希望中国天主教神父以及修女在服饰问题上，远可学习海外以及港澳台地区的教会，近可比照佛道出家人，或许可以从中获得一些有益的启示。

很多人自然会问：在教友年中，我们应该在哪方面特别努力？最近，我重读当今教宗二OO七年所颁发的「致中国教会牧函」，俾能找出有关的指引。

孔子反复强调君子要提高道德修养，目的不仅是洁身自好，更重要的是修己以安人，修己以安百姓（宪问篇）。由爱天主而博爱众人，是我们天主教教义的核心。

而张贞荣每次都会坐在临终者身旁，轻轻安慰劝勉，也会问其有没有仇人或不公道的财帛，如果有，就会告诉他宽恕和让其子女偿还。　　张庄村有炼灵会，由年长妇女所组成，每天定时为炼灵祈祷，她就是其中一员。

某个欧洲国家的一群司铎联合发表一份声言不服从的文件，表示「必须对教会训导的定断置之不理」，例如在授予女性铎品的问题上。教宗说：「但是，不服从真的是个方法吗？这真的是效法基督，以他为革新的先决条件？

’6-8三节是耶稣的训话引起的门徒们的响应：聚集在那里的人问耶稣说：‘主啊，祢要在这时复兴以色列国吗？

一个法学士问耶稣说，师傅，法律中哪条诫命是最大的？耶稣说你当全心，全灵，全意，爱上主你的天主，又当爱近人如你自己。（玛22：35-39）这句话很容易说，可是爱天主好像做起来确实很难。

如果有人问你们这个问题，你怎样回答呢？你们知道你们在教会中有着一个特殊的地位吗？

上学、工作，每次回家奶奶都要问我们有没有望弥撒，有没有找到教堂。奶奶每次也都会询问我一些教会的事情。她说她虽然没有能力了，但是她会为教会祈祷。奶奶八十多岁了自己还能洗衣做饭，伺候身体不好的爷爷。

故意笑问团中一位青年：「这里像香港的安置区吗？」一向骄生惯养的他，突然顿悟起来，给我一个惊喜的答复：「安置区哪里会有美丽的田园风景，和每人面上露出亲善的笑容？哪里会有数千人一起祈祷？」