我们当下的基督徒应时刻保持清醒，谨遵保禄宗徒的嘱托，穿上天主的全副武装，用真理作腰带，穿上正义作铠甲，以和平的福音作准备走路的鞋，拿起信德作盾牌，戴上救恩当头盔，拿着圣神作利剑，勇敢的与生活中阻碍我们追随耶稣基督的邪恶势力作斗争

教宗说：这是我们每日的悔改之路：从一种世俗生活态度，安逸而不去冒险，虽是天主教徒却不冷不热，转变成具体宣讲耶稣基督的生活态度。从一种过於注重收益的宗教观，转向信德和宣讲：耶稣是上主。

这个以“耶稣基督，我们的希望”为主题的新系列将陪伴禧年的整个行程，首先从“耶稣童年史”开始。教宗表明，在玛窦和路加两位圣史的族谱中，不乏“问题人物的名字”，而且与《旧约》不同的是，其中还有5位女性。

预示基督：依撒格被献与预备羔羊，强烈预示了天父献上独生子耶稣基督的至高牺牲，为我们带来终极救赎。本章教导我们，要完全信赖天主，深信祂在困境中必有预备，并默想基督的牺牲之爱。创世纪第22章问答.pdf

大公祈祷结束时，教宗良与柯特瑞尔（YorkStephenCottrell）总主教一同向造物主献上祈祷：“愿吾主耶稣基督的恩宠、天主的爱，以及圣神的共融，永远与我们同在。”

耶稣基督完成了旧约中的礼仪，尊重犹太人的习惯，在非原则性的礼仪上顺服。保罗开始给外邦人传福音时，犹太人坚持要作基督徒先要作犹太人，也要守割礼。但是耶路撒冷会议决定，外邦信徒可以不守割礼。

他们依靠信仰得到好在耶稣基督显现时，堪受称赞、光荣和尊敬（伯前1：7）。一个人可以拥有暂时的世俗财富，也可以拥有神。约伯的经历证明了他就是这样的人，上主称他为朋友。

三、外表司铎是天主的使臣，耶稣基督的代表，为此不应减损神圣地位上应有的尊严。我们应按照教会的训导，在衣着、态度、行动、言论方面，必须保持稳重和端庄。

由本堂张神父手捧圣婴进行了圣婴游行，乐队在前开路，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，响亮的赞美天主的乐声划破了寂静的夜空，教友们和热心教外朋友开始了迎接耶稣圣婴，神父恭恭敬敬的把小圣婴安放在山洞的马槽里，人们都怀着喜悦的心情，迎接耶稣基督的到来

圣事不是表面的，不是仪式；圣事是基督的力量，在圣事中有耶稣基督的临在。当我们举行弥撒时，活着的耶稣就临在圣体中，正是活着的耶稣召集我们，让我们组成团体，使我们敬拜天父。