直到1856年，教宗比约九世才把此庆节推广到全教会中。现代对耶稣圣心的敬礼，可以说源自两个主要动机：一、为了基督带给我们的那不可测量的富裕而知恩报爱。二、为了耶稣被刺透的心而祈祷作补赎。

对他们“为圣座服务的慷慨工作”教宗表示感激，并说，向他呈献罗马教会为教宗爱德工作而筹得的款项，展示了罗马居民对他的爱，同时也表达了圣座实际关注罗马和全世界上持续的窘困和贫穷现象。

此外，自2007年起，就已经有教友每周自发地把来自墨西哥的“瓜达卢佩圣母”像带回家中与全人家一起祈祷、为家人的祈祷意向祈求圣母代祷。3年前，教友汪玉瑜曾参加了组织教友家庭参与家中供奉圣母像活动。

几个世纪以来，有数百万人来到宝尊堂接受全大赦，希望找到平安，深深体验信仰经验。亚西西天使圣玛利亚大殿内保存着宝尊堂，它给朝圣者提供丰富多样的活动日程。

莫斯科及全俄罗斯东正教领袖基里尔宗主教则表示：“成千上万的年轻人拜访泰泽，他们有力地证明：即使今日，如果不是只在口头上宣讲，而是身体力行，则天主是爱的福音信息仍鲜活地在人们心中回响。”

吕若瑟神父在讲道词中提及这段历史时指出，潘神父是五位首批来台的五位传教士之一，他们如同“一团酵母菌，发酵的扩展到今全亚洲八个国家”。

破天荒的头一遭:莫斯科东正教会出版了一本书，收集了教宗本笃十六世关于欧洲的谈话，书名是《欧洲，精神的故乡》，此书以意大利语和俄罗斯语双语出版，并有莫斯科和全俄罗斯东正教对外会关系部门主席希拉里翁总主教所写的导论

祝圣大礼弥撒于当天9点半开始，弥撒由谭燕全主教主祭，广西区内所有神父及香港、河北、湖南、陕西、甘肃等省市的神父34人共祭，广西区内修女代表及香港修女35人、新神父亲属、恩人、朋友及教友1000多人见证了整个祝圣过程

第一个孔波斯特拉圣年可追溯到1120年，当时的教宗加里斯多（Callisto）二世赐予孔波斯特拉特权，就是每逢7月25日，圣雅各伯瞻礼，如果刚好遇到星期天，就把那一年定为禧年，同时给朝圣人士提供全大赦。

有这么一位老神父，祖籍非赤壁，然而却在赤壁一呆就是几十年，把希望、把心血都献给了赤壁，现在，他已80多岁了，头发也全白了。