因此，耶稣和他的门徒也被请去赴宴。这几句话，岂不俨然以加纳婚宴好比是耶稣邀请人类的婚宴。果不然，偏偏酒缺了，偏偏只有他的母亲知道酒缺了；他的母亲不去问新郎，而偏偏向自己的儿子耶稣说：“没有酒了。”

门徒们的不信任，不表示他们无可救药，相反，表现出了人的通病，以便我们每个人都可以据此反省自己的信仰。我们不要以为自己是信德坚固的基督徒，有资格可以嘲笑当时的无信的门徒们。信仰不是一件简单的事情。

可是，耶稣通常是自己选择和招收他想要的门徒。他会在湖边、或在税务所前走过，召唤一位渔夫或职员跟随他。福音告诉我们：当他召唤时，“他们抛弃了一切，跟随了他”（路5：11）。

继那几个妇女之后，几位门徒赶到耶稣的墓穴，也发现同样的情形，这又对耶稣的复活作了进一步的肯定了。

一、善牧：服务天主子民当耶稣的门徒注意到大批群众在荒野地方因为听耶稣讲道而没有食物时，他们就告知耶稣。但耶稣并没有自己解决，而是给门徒们说：“你们给他们吃的吧。”

他写道：有一名妇人……把一瓶极珍贵的香液，倒在耶稣头上，这事激怒了门徒，尤其是犹达斯，认为此举是一种不可容忍的浪费。但是耶稣的反应却完全不同。

两位神父就把堂内生活楼的三间大厅改为教室，买回课桌教具，办起了成人教理班，不但请有经验的教师上课，神父也亲自担纲主讲，提高了教友的教理知识，坚固了他们的信德。

基督的门徒应该为和平效劳。　　桑德里枢机最后说：让我们从现在开始就陪伴教宗方济各，他将在圣地做一名合一与和平的朝圣者。他的访问如此必要，如此令人期待与渴望。

主日的福音记载两位门徒在前往厄玛乌的路上遇到复活的耶稣。教宗说：厄玛乌路途上的经验成了我们信仰旅程的象征：有时生活令我们伤心难过，我们会悲伤地离去，不理睬天主的计划。

玛9：36世海茫茫，主爱临近，急待门徒撒鱼网；天威赫赫，时期已满，速派工人收庄稼。路14：7赴宴莫坐首，谨防先首后末蒙羞辱；处世要自抑，须知早抑晚扬受光荣。