看着日常小环境中的某些为争夺地盘而起的权利斗争，我就会想：‘这些人在扮演造物主天主！’他们还没有意识到自己不是天主！　　

我们处在非天主教、非基督信仰的环境中，人们对教宗和天主教会的认识极少。首要之务是让人认识这个人是谁，他做什么事、天主教会是什么。

老校长对工作特别负责，常到村小学听课、检查作业、查看学校的设施和环境，听领导汇报，他对各校情况了如指掌。

虽然，作为奉献感恩圣祭的至圣所还没来得及修葺一新，但这外在环境丝毫不影响我们对圣体圣事的热切与渴望。

’可是，我给不了你们希望，我只能对你们说，耶稣在哪里，那里就有希望；在有耶稣的地方，兄弟就彼此相爱，彼此努力维护生命和健康，尊重环境和大自然。这是永不落空的希望，是耶稣赐予的希望！

因此，要尊重穷人的权利，要尊重环境。教宗强调说，在市场全球化面前，需要有一个相对应的关怀全球化。教宗特别勉励道：个人权利得到保护的同时，个人与国家之间的中间体的权利、尤其是家庭的权利也要得到保障。

儿童有权利在家庭内成长，与能够为他们的成长和感情成熟创造适当环境的父母亲在一起。基于这理由，我在《福音的喜乐》劝谕中强调了婚姻对社会‘必不可少’的贡献。

就是在这样条件艰苦的环境下，每当听说哪里有神父，当时十几岁的姥爷就自动接下请神父的任务。没有交通工具，他就步行前往，不管路途有多遥远，逢着夏天，就冒着炎热酷暑；碰着冬季，就淌着带冰碴儿的河水赶路。

教宗谈到这6位新圣人说，他们藉着慷慨献身于天主和弟兄的工作，在各自的环境中事奉天主的国，成为天国的继承人。他们每一位都以非凡的创举回应了爱天主和爱近人的诫命。

我们做好准备，依照圣经的训导和第一个千年的经历，一起寻找在现有环境下确保教会必需合一的方式：天主教会所渴望以及我作为罗马主教，‘主持爱德的教会’所唯一寻求的事，就是与东正教会共融