高桂滋治军相当严格，十分重视军民关系。

圣类思卧病在床有几个月了，他每天晚上跪在苦像前默祷。有一天类思很天真的问他的神师说：“人死了以后，能不能不经过炼狱直升天堂？”神师罗伯多·贝勒明说：“能”。

王克勇，圣名方济各，山西平遥人，自幼接受天主教洗礼，蒙天主的召叫，于2000年-2003年在榆次教区备修院学习，2003年-2006年在山西孟高维诺总修院学习，完成哲学学习。

关于都灵殓布，对于我们中国教友来讲，由于香港思高本圣经首页就印有都灵殓布上主耶稣的圣容像，随着圣经的普及，许多人都看到了。就像相信圣经是天主的圣言，也相信都灵殓布上的圣像，就是主耶稣真实的圣容。

目前中国天主教会应用的思高版《圣经》在伯多禄前书第三章的第5条附注中写道，“耶稣死后，祂的灵魂给‘在狱中的灵魂’，即给一切集中在‘灵薄狱’的古善人的灵魂，报告了救恩的喜讯。

他解释说：虽然我出身于一个老教友家庭，但是进堂的次数很少，只有主日、瞻礼才念经，是一个典型的‘瞻礼教友’。

请假的话会影响工资，但我给了自己一个理由，为了天主应该舍弃赚钱的欲望，但紧接着又一个想法在我脑海闪出，要是请假对整个公司的运作也有影响，为了自己过瞻礼耽误生产难道又是天主喜悦的吗？想到这里我又纠结了。

2月11日露德圣母瞻礼，也是普世教会纪念第12届世界病人日的日子。同时，今年还是圣母无染原罪教义正式颁布150周年纪念。

当时，廊坊还没有圣堂，每逢过瞻礼，我们只能去北京或天津。时光荏苒，岁月如梭。我和老伴都到了退休的年龄。我想，在我年轻时没有尽到一个作教友的本分，现在一定要抓住晚年时期专务救灵的大事。

还有个别神父，不注重福传方式，认为每次弥撒当中都讲道理，所以有时就连每年的下会工作都免了；一些小的堂区，除了主日弥撒外，几乎无任何活动，以至于堂里冷冷清清，教友都变成了瞻礼主日的教友。