他说：保禄宗徒试图以认识耶稣之前和之后的逻辑给我们解释。他认为自己在认识耶稣之前的生活是废物，而之后的是新的创造。　　教宗说：我们在基督内被重新创造！

教宗首先引述圣保禄宗徒书信中的话：无论是死亡，是生命，是天使，是掌权者，是现存的或将来的事物，是有权能者，是崇高或深远的势力，或其他任何受造之物，都不能使我们与天主的爱相隔绝（罗8：38-39）。

今天，若望福音講及復活的主當晚顯現給宗徒們，並把手和肋膀伸給他們看（若20:20）；這是他受苦受難的印號，在他身體上不能磨滅，甚致在他復活之後，也不能磨滅。

帕利亚主教根据一项研究说：在意大利、法国和西班牙，只有百分之三的教友每日读圣经；甚至有百分之四十的教友以为圣保禄宗徒也写了一部福音；百分之八十的教友只在星期日参与弥撒圣祭时，才聆听圣经。

他首先说：“宗徒大事录指出耶稣复活后，有40天之久显现给他的门徒们，后来就在他们的观望中被举上升。这就是我们5月25日要庆祝的耶稣升天瞻礼，不过有些国家把这个瞻礼移到下个主日庆祝。

颁布的时机选在全球基督徒合一祈祷周，日子则定在今年的1月25日，而历史上的这一天，正好是当年圣保禄宗徒归化的日子，这也给了人们丰富的想象空间。

圣保禄宗徒说：“这是施恩的时候，这是救援的日子。”是的，让我们在这沐浴主恩的神圣斋期里，籍着默想救主的苦难，追随他的芳踪及心灵的彻底皈依，度更丰盛的基督徒的生命。(陕西/贾美群）

为此，宗徒们就舍弃一切，无怨无悔地踏上了随主之路。“凡劳苦和负重担的，你们都到我跟前来。”（玛11：28）——这是天主的邀约。他要安慰那些社会边缘的人。

（见《憧憬天乡》）圣保禄宗徒说：“我们在此没有长存的城邑，而是寻求那将来的城邑。”（希13：14）所以我们知道这个世界不是我们真正的家乡，而是人生旅途中的客店，我们的目的是天堂。

而我们奉献给天主的却是世俗的眼睛从未见过，世俗的耳朵从未听过，世俗的心思从未想过的无价珍宝，它将被上主镶嵌在永恒的生活册子上，不再更替，待这短暂而且有限的生活终结时，我们便可同主耶稣一同凯旋，一同欢欣，同圣保禄宗徒一起向天主汇报说