感谢愿意把我奉献给天主已故的爷爷和奶奶，父母，多年来无论多么艰难，你们都锲而不舍地、仍辱负重地默默支持我，给我祈祷，今天我走上了祭台就见证了你们的坚持就是天主给予的忍耐的德行。

我们可以想象她也经历过艰难的时刻，也有其信德在黑暗中前行的日子。但这从未使她的谦逊动摇，这在玛利亚身上是一种磐石般的德行。我想强调这一点:谦逊是一种坚如岩石般的德行。

祝福满满，洒满走过的路，在艰难时刻，也从不曾迷路。面对质疑和疲惫，从不却步，只因心中有主，便有力量无数。圣神火把，熊熊燃烧不熄，点燃复兴教会，那炽热的梦。

一切神学的反省无非是将人的现实处境延展开去，以期和造物主相遇。而且落实处，须臾不离穿衣吃饭与起立坐卧。对生者与亡者的尊重都是我们的传统，而且传统的节气活动都和四时更替、休养生克相关。

阿梅（简表中为“赵某梅”）来自GZ，1968年出生，上有一个哥哥，3岁时母亲去世，之后父亲再婚，继母生育了一子三女，孩子多，日子艰难。继母把爱给了自己的骨血，赶集带回的食品，从来没有小阿梅一口。

三天之后，在我赶往回家的路上时，您竟然永远地离开了我，女儿没能陪伴您生命中最后的艰难时刻，没能看上您最后一眼，给我留下了永远的遗憾，妈，女儿知道，您不怪我，您理解我，您更支持我的选择，因为您卧床一年半来

是否知道宗座的允许，对于信友是否参与传统祭祖礼仪，可能并没有重要的影响；另一方面，来自宗座的许可只是一个原则，对于民间花样百出的祭祖形式并不能一一澄清，而每个教友在自己的生活中，仍然需要面对一系列不同处境作出抉择

基督宗教要想真正适应社会，关键在于他的处境化，这个处境化体现在中国就是中国化，所以基督宗教要有一个主动地参与和主动地适应这样一个准备。我的问题是，基督宗教准备好了没有？

既使在上世纪60年代食不果腹极度艰难的境况下，他也稀稠共甘苦，来者不拒地接纳并帮助了多个来西北谋生的父老乡亲，赢得了很好的口碑。父亲的一生命运多舛，坎坷多难。

那是一段艰难的时期，我甚至麻木地意识不到自己是在犯罪。沉浸在罪恶和痛苦中，我越来越找不到自己。那更是一段我的灵性生命干枯的时期，我千万次问，我的天主，我的天主，你为什么舍弃了我？