我们看到残忍的奴隶史，也就是把奴隶从非洲带到美洲的故事。但是，今天依然有许多男女受到奴役，没有工作自由：「他们被迫劳作，只求生存，仅此而已」。这种情况发生在世界各地。

教宗问道，圣史若望为什么使用“血肉”一词，而不是用更优雅的词语“降生成人”来表达呢？他说，用这种方式是愿意指出“我们的人类处于软弱和脆弱状态”。“这也告诉我们天主成了脆弱的，是为近距离接触我们的脆弱。

他指出，根据路加福音的记载，在祈祷中，路加圣史教导我们真正必需的有三个方面：食粮、宽恕和与邪恶作抗争。

（李唯荐自/“人民网-河南视窗”来源：网络文摘-史海钩沉）

北京教区新任主教李山本报北京讯9月21日圣玛窦宗徒圣史庆日，上午9点，北京教区李山神父在北京南堂晋牧，继任该教区第32任正权主教。礼仪由中国天主教主教团副主席、山东临沂教区房兴耀主教主礼。

这种情况在救恩史中屡次出现：天主子民处於安宁之中，不去冒险，或者为世俗服务。

这篇讲道从该主日选读的福音出发，对圣史路加记载的真福八端进行了阐释（参阅：路六17、20-26）。

但，复活却是基督宗教的坚定信仰，也是基督信仰的核心，因为，没有复活，基督的信仰就失去了根基。

世界主教会议与会神长们在信德与教会圣传的光照下，针对《工作文件》第二部分进行分析，寻找适切的准则与参考要点来阐述会议第一阶段所提出的重点。诸多相关的问题包括：哪些态度

灵修反思：我们是否“牢记”基督的复活？这不是一个历史事件而已，而是我们每日信仰生活的核心动力。