当然，对于不同层次的人，如知识分子和普通人，年轻人和老人，城市人和农村人等都要采取不同的方法。我们在这里比较笼统地提出三个对外福传的建议。

我们编出《救助老人安全宝典》，我们在《阿凡达》里看到野蛮拆迁，从《让子弹飞》的台词步子迈大了容易扯着蛋读出政治隐喻。

我觉得老人不仅需要物质上的关心，精神上也是需要的。父母亲以前是在农村生活，特别节俭，我父亲爱看电视,他的电视又破又旧却舍不得买新的，我就花钱给他买一台好的电视来尽孝心。

等这代老人过去后，本堂理念岂不要受到威胁？当教友越来越分散的时候，堂区的管辖范围也会随着分散。

我满以为她们是把纽约的主教大人什么的请来了，结果来的却是几个无家可归的老人。我恍然大悟，他们确实是尊贵的客人，因为他们是耶稣的化身。圣诞节如果没有分享，没有爱，没有耶稣，就显得没有意义了。

还有礼仪服务组，刘瑞珍老师管理着本堂区的礼仪服务人员还有借调来的霞渠的十几位年轻人，他们身穿粉红色的体恤衫分布在各个岗位，有发资料的，有引路的，由维持秩序的，有送水的，有搀扶老人的，非常辛苦，十三陵教堂的礼仪组负责人陈玉英也提前两天来到永宁参加服务

虽然时间已经过了六十多年，可80岁的上海老人朱伟仍然清晰地记得那些恐怖的日子。1937年8月13日上午，日本侵略军突然向闸北、虹口、杨浦一带发动进攻，第二次凇沪战争爆发。

翻译过来就是，品德高尚的人，不能使受伤的敌人再次受伤，不捉拿头发有黑白两色的老人。古代作战的人，不凭借险要之地。我虽然是亡国者的后代，但也绝不攻击没有排成队列的敌人。　　

每个小组的福传方式是：去养老院看顾老人、慰问并为他们服务，走进医院看望病人、探访家庭、以文艺节目福传，走访帮助贫困家庭，向身边的、亲戚、朋友、同事等送去福音的信息。

世纪老人赵本笃神父所选择的圣母神乐院（男苦修会）的生活却成为了当今时代的一个亮点。