爱的举动可以通过给孩子起名、分享语言、交流目光和表示微笑体现出来。这样，孩子们就能学会人际关系的美好，这美好出自我们的心灵，寻求我们的自由，接纳他人的差异，把他人视为对话者予以认可和尊重。

吴主教在证道中谈到：十字架上通天、下通地。因着十字架，我们和天主建立了关系，因着十字架，天主的救恩临在于我们中间，也因着十字架，我们要彼此相爱。

10多年来，修女们先后20多次从香港明爱基金会等慈善机构申请单项经费，远赴西安、渭南、平凉等地医院为这些孩子医治。常期在医院陪护患儿，成了她们的固定工作，其中的艰辛难以尽述。

为了纠正这种错误的观念，先教宗若望•保禄二世在当时的信理部部长拉青格枢机（今天的教宗本笃十六世）的帮助下，于二OOO年发表了《主耶稣DominusJesus》通谕，重申耶稣是普世唯一的救主、

惟俱简略异常，且多互抄习之语，如《宜良志》曰：“其教士罕与社会通往来，故未悉其底蕴。”《马关志》曰：“少有悉其底蕴者。”《大理志》曰：“其教士与社会罕通往来，故尠【鲜】悉其底蕴。”

天主的仆人──教宗保禄六世曾说过，今天的世界首先就是因为缺乏兄弟情谊而受苦：人类社会患着严重的病症，其病因不单在于资源缺乏或有人垄断，却特别在于人与人及民族之间缺乏友爱（《民族发展》通谕66）。

我在《众位弟兄》通谕中谈到过这种社会友谊和普世的兄弟情谊，但是这种在众人之间的和谐也必须延伸到受造界，植根于一种“情境人类中心主义”（《请赞颂天主》宗座劝谕，67），使人对生态环境负起人性化及整体的责任

谁知被日本特务发现，遂将部分师生逮捕，带进“日军司令部”严刑拷打，追查幕后人，妄想追出共产党人，给神父戴上通八路的罪名。神父据理力争，使日寇无奈。不得不将受害人放回。

教宗本笃16世在最近颁布的《天主是爱》通谕中指出：“爱天主及爱近人是不可分割的，是唯一的诫命。”

我们基督徒，一定要珍异这生命的果实，努力走认识信奉天主的道路，遵守天主的戒命，借着七件圣事，增加我们灵性生命的活力，在艰难险阻中，要依靠天主，信赖耶稣，不要怕，更不要烦乱，要通敢克服精神生活中的各种遭遇