为光荣天主、满全教友信仰生活的需求，平阴堂区采取内部挖潜、外部求援的方式，以少吸一包烟、少饮一杯酒、少吃一片肉的刻苦精神，集资万余元现金，于2005年在圣母山南25km处的湿口山堂口，又把圣心山进行彻底整修

（摘自《教宗本笃十六于2005年12月22日在罗马教廷的讲话》，“信德”2007年7月10日第五版载）如今，国内各个教区、各个堂口在弥撒礼仪中使用各自不同的所谓的圣乐：有地方民谣的曲调，有通俗流行的曲调

1879年（清光绪五年），在湖南北部成立了一个新的代牧区，由菲律宾省的奥斯定会管理。1887年（清光绪二十三年），西班牙籍奥斯定安熙光神父来岳阳传教。1906年建岳阳市奥斯定天主堂（洞庭北路）。

我们一起呼求宗徒之后至圣玛利亚的代祷﹐一起呼求使罗马教会的历史获得光荣的历代殉道者与所有圣人的代祷。」

一九九四年，先教宗若望保禄二世为了号召全球教会开始筹备庆祝基督降生二千大禧年的盛事，而颁布了一道取名《第三千年代将临牧函》。

但此刻的我已顾不了这许多，因为来成都之前，妻子给我送行时曾特意交代：到了灾区，一定代她去那个塌了的天主堂，看看我们的主耶稣，还要代她吻吻主耶稣的脚。妻子的托付我做到了。

这些写信给我要我代祷的人实在很多。他们告诉我他们的喜乐和忧虑，生活的计划，家庭和工作的问题，内心的期待和希望，以及人类此时此刻所处的不安和焦虑”。

教宗再次向婴孩的父母和代父母说：你们要求教会接纳这些婴孩，为他们施洗，你们的理由是：将你们所接受的信德传给他们。这样，每一个基督信徒都可以重复说：‘主由母胎形成我作他的仆人’。

[page]青年专场弥撒的由来据石家庄北堂的宋虎斌神父和赵晓东修士介绍：一年前，这个青年团体刚开始活动时，参加的青年教友大概有二、三十人，现在少则一二百人，多则三四百人。

图中右二为王海花，左四为赵纯正　　到了德阳，随处可见一排排帐篷，在中医院的帐篷里住着一位12岁的女孩，她右腿被截肢，看到此情景我的眼泪夺眶而出，她很坚强，“六一”儿童节我和王海花大姐代表夕阳红老年公寓全体人员送了她一束红色康乃馨