邀请大家深入反思“教宗方济各在《福音的喜乐》宗座劝谕中的教导。这对爱尔兰尤为重要，因为我们在教会内常常说‘传教’，而不是‘保持’。

从今天礼仪的福音，我们听到一些耶稣关于经师和法利塞人的话，他们是宗教的领路人。对于这些权威，耶稣用非常严肃的话，“因为他们说而不做”（玛23：3）和“他们所做的一切工作都是为叫人看”（5节）。

若望福音说：“天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子”、“天主是爱”。使我深深的感受到天主与我们同在。5月23日清晨，我们教友履行了天主的旨意，分工照顾这些残婴们。

教宗继续说：“每一部福音在描述耶稣的公开生活时，都以耶稣在约旦河接受若翰的洗礼为开始。路加福音更以隆重的历史方式描述洗者若翰的出场。在我所写的《纳匝肋的耶稣》一书中，也以耶稣在约旦河受洗为开始。

经过几年的研读，张学良终于领悟到：他来世上不是为别的，而是让他成为福音的见证。　　1964年7月4日，张学良和赵一荻在台湾的一个教堂里，按基督教的仪式，举行了洗礼和婚礼。

保禄和息拉的颂歌产生了巨大的力量，使阴森的牢狱变成了敬礼天主的聚会，人们在聚会中宣报了福音圣言，并举行了洗礼（31节）。“以圣咏、诗词及属神的歌曲，互相对谈，在你们心中歌颂赞美主”（弗5：19）。

心灵既要平安，又要有急切感，因为面对为天主圣爱做见证的使命，一种“安心无忧”的意识会使人变得怠惰。这是因为现世结束之际，一切都要接受“最后的考核”。

今天礼仪的福音让我们反省伯多禄的为人所熟知的回答，他对耶稣说：“主！唯你有永生的话，我们去投奔谁呢？”（若6:68）这真是美妙的回答！

这得益于《你们去宣讲福音》宗座宪章的颁布，它使罗马圣座得以重组，并为整个梵蒂冈机构的改革事业奠定了基础。教宗由此重申了“教会必须不断革新”的原则，那是在种种改变背后的主要精神。

我们应在教会（基督）的带领下，反省自己和自己的生命，准备好活出一个基督的新生命，用生命去影响生命，每一个基督徒都是教会与世界的桥梁，做好福音的见证，搭建好圣化世界的平台；因为，教会需要复兴，是要从每一个自己开始