不久之后，我开始参加一些在主业团中心内的培育活动；几年后，我申请成为主业团的可结婚团员。在主业团创办人圣施礼华的众多教导中，最触动我的就是一个人能藉着他的工作而成为圣人，我为此深受感动。

据科学家研究，其实与阳界相邻的阴界，不仅是客观的存在，而且还是一个完全独立的领域。在这个幽冥世界里，除了天主和多如繁星的天使、臣仆、差役之外，还有邪神和鬼怪之类的精灵出没。

那一年是教宗良第十三晋铎50周年金庆纪念。觐谒教宗的时候，大家鱼贯而入，跪在教宗面前领受祝福。

[57]参看戴都良（Tertullianus），《驳斥马西翁》（AdversusMarcionem),IV,9,CCSL1,p.560；奥利振（Origenes），《驳斥赫拉克里达》（DisputatiocumHeracleida

良善心谦的耶稣（玛11:29）在贫穷中诞生，并度着简朴的生活，为教导我们去认出什么才是必要的，并附诸生活。耶稣诞生的场景，清楚教导我们不能被富贵及转瞬即逝的逸乐所愚弄。

在中国许多处传教士不能够去的地方，书籍却能进去，且仗简洁有力的笔墨，信德的真理，可以明明白白地由字里行间，渗入读者的心内，较比用语言传达更为有效。

在这景与境一字的差异中反映的却是心内与身外的宁静之间的不同。其实只要真正地拥有了心中的宁静，无论处在什么情景之中，都不会失去自我的那种淡定。

如果我们不马上动作加快，那在我们心内闪烁不定的小小火苗便会熄灭。

今天我们回顾中国佛教界的这段既学佛又杀贼的历史，既是对抗战胜利的纪念，也是对宗教与社会关系的一种反思，对今天在宗教领域所开展的统一战线工作也会有诸多有益的启示。

还有一些领域，虽属教会工作的优势，却因种种原因不能进入。中国已是一个经济大国，相应地也应是一个慈善大国，中国教会更应在这一方面发挥更大的作用。　　基督徒须改变某些由来已久的对非基督徒和无信仰者的态度。