祝圣弥撒由教区韩志海主教主礼，主教座堂本堂杨宗信神父、副本堂陈磊神父襄礼，教区部分神父与祭，新执事亲友、修女、教友代表等，共300余人参礼。

三、正信宗教有别于迷信和邪教，正信宗教能够在反迷信反邪教斗争中发挥重要作用在一些人的认识中，对宗教与迷信的区别、宗教与邪教的不同还有些模糊，有的甚至把宗教和迷信混为一谈，将宗教与邪教同等对待，这对实际工作是十分不利的

18.主教、共祭司铎及执事，穿上紫色（或玫瑰红色）礼仪服饰，前往信友集合的地方。主教可穿大圆衣，以代替祭披；在游行后，才换上祭披。

对普世教会、地方教会和每位信友而言，弥撒实是整个基督徒生活的中心。弥撒是天主在基督内，圣化世界的行动高峰，也是人们在圣神内，藉圣子基督，钦崇天主圣父的敬礼高峰。

③、逃脱了政府治安部门的注意之关，认为他们是一个教派，是信“实际神”、信“女基督”的，没有什么社会危害。

我们所坚信的信理是绝对不容随意改变的。这点连教外人士也承认，他们把我们坚信的信理（dogma）译为教条，说凡死板硬套，不容灵活变通的主张，就是教条主义，从他们这个贬义解释，也可看出信理是不容改变的。

在一八四九年至一九四0年将近100年间，有二千多封请求钦定圣母升天为信理的信件寄到罗马教廷。在梵蒂冈第一届大公会议上，曾有二O四位教长提议颁布圣母升天为信理。

其中听而信者，大有人在。今举实例：约在十年前，经教友介绍，笔者来到一个要求入教的四口之家去讲要理。

（若5：38）若望福音的主要目的，是使读者“信耶稣是默西亚；并使信的人，赖他的名，获得生命。”

我们竭力教孩子好好读书，却没有教孩子好好信天主，这是很危险的。（二）信仰的失落星移斗转，刘唯理慢慢长大了，信仰也悄然发生着变化。