基督自诞生在山洞起，就已决意按照圣父的旨意，走向加尔瓦略山，这便是天主的神圣救恩计划。洗者若翰向我们发出邀请：“天主的国临近了，你们悔改，信从福音吧！”

在弥撒讲道中，党主教结合当天的福音（玛8:18-22）和读经（亚2:6-10，13-16）讲了两点：第一、要铭记修道人的神圣召叫。

祂的神圣事业和计划，不是我们可用肉眼完全看得见的，不是我们的理性可以完全理解和推导的，也不是完全可用教堂建筑的大小巍峨与否来判断的，更不是用信教或进堂的人数多寡来衡量的。

如今，天主再一次召叫我们重新发现：司铎的职务是神圣的，超越一切的脆弱与缺陷；这职务在今天依然切合时代，而天主的仁慈也是在当下活生生临在的。

是否将“向万民传福音”当作自己的神圣使命？自己又是怎样善用了天主所赐的各种恩惠？怎样兑现了自己向天主所宣发的誓言、所承诺的责任？

神父将每个朝圣点与历史和信仰相互渗透，带着我们祈祷，做弥撒，让我们更清晰地理解圣地的由来，让我们时刻沐浴在神圣的宠光和天主的神恩中，使我们此行收获丰益。

[page]二、和玛利亚、天神圣人一起祈祷除了在耶稣内向圣父祈祷，信友祈祷生活中也延伸至圣母玛利亚、圣宗徒和天朝神圣，他们也是伴同信友的祈祷团。

我但愿每一个人，不论男女老少，都享有和平；我祈求每一个人身上的天主肖像能让我们彼此承认为神圣的恩赐，都被赋予浩大的尊严。

虽然神圣之爱的记号已经清楚的在创造之中呈现了，但隐秘的天主的完全揭露是透过天主降生为人的道成肉身。在真天主亦真人的基督身上，我们认识了爱的伟大全貌。

爱指神圣的、无条件的、属天的、高尚的情感，用来表达神人之间、圣徒之间神圣的爱。伯多禄回答你知道我爱你的爱是属世的、肉体的、朋友的爱，这些都是暂时的，不能长久，经不起考验。第三次问：你爱我吗？