教宗说：“伊拉克人民有权度和平的生活，他们有权重新获得属于他们的尊严。

这是一种建立关系的风格、方式，由此衍生出良好且有尊严的和睦共处的人性品格，其中之一是谦恭。它是增进兄弟情谊和人际友爱的生活风格。”

为了帮助这个民族走出困境，恢复他们的尊严，我们的每一份努力都是天主国度的开始。最重要的是，这一切都是在与团体姐妹们一同寻求天主旨意的过程中来实现的。

教宗表示，「他虽然贫困，却保有完整的尊严，因为他活出与天主的关系」，天主是「他的生命坚不可摧的希望」。

他坚信“初传福音在于将尊严重新赋予人和最贫穷的家庭”。另一位是安多尼・帕加尼（AntonioPagani）神父，意大利威尼斯人，是出席过特利腾大公会议的方济各会神学家。

当你意识到你正在和一个骄傲人打交道时，（你会发现）当你提出一些建设性批评，或说一句完全无害的话时，他会以一种夸张的方式做出反应，就好像有人冒犯了他尊严:他勃然大怒，大喊大叫，以一种怨恨的方式中断与他人的关系

它的目的在于社会中每个人都被按照恰当的尊严来对待。然而古时大师们曾经教导过，为了达到这个目的，其他诸德也是必要的，比如仁爱、尊重、感恩、亲切和谦逊：这些德行有助于人们之间的良好共处。

就像以色列君主时期的其他先知，米该亚提醒人，上主拯救他们出离埃及的奴隶身份，并且透过盟约召唤他们，生活在尊严、平等与正义之上的社会。

在母亲葬礼上，除了我对母亲无限的哀思，劝勉包括我在内的生者如何生，更是我想说的话。尊前慈母在，浪子不觉寒母亲一生忠厚善良，勤俭节约，谦虚谨慎，为人和蔼，与人为善，和睦乡里，宽厚大方。

一生的罪过和缺失虽然使我有些不安，但是「我知道我所相信的是谁」（弟后一12），祂是无限仁慈的天主，并且「天主是爱」（若望壹书四7,16），「天主比我们的心大」（若望壹书三20）。