当然主日必然罢工望弥撒，星期五不能吃肉，自己的女儿一定要嫁给教友家庭等等，这些她都遵守。但她之所以遵守，只因为这是神父说的，至于为什么如此，她一无所知，也似乎不想知道。

宗教是一种文化现象，本世纪下半叶在中国大地才产生的一种共识。继而也有人提出，宗教的发展是走的由宗教的文化到文化的宗教这样一条路数。

圣经《默示录》中讲到：“新天新地”诞生后，新耶路撒冷圣城（天国），从天上由天主那里降下，以后再也没有死亡，再也没有悲伤，没有哀号，没有苦楚，因为先前的都已过去了。

一张在圣伯多禄广场前拍摄的照片使她成为了印尼跨宗教对话的新标志。这名女孩是GusDurian的活动家，该青年运动隶属于世界上最大的温和派伊斯兰组织。「寻找与其他宗教背景对话的机会也至关重要」。

每当我看到那一张张已褪了颜色的窗花时，泪水便模糊了我的双眼，泪光中，我似乎又见到我那慈祥可亲的二舅妈,见她左手拿着红纸，右手执剪刀咔嚓咔嚓地剪出一幅幅栩栩如生的窗花来。

永恒孕育无限生命，我心归主一路前行……圣乐会在悠扬的合唱声中，拉开帷幕。来自8个堂区的歌咏团齐聚一堂，以圣乐为媒介，让音符化作羽翼，带领我们的灵魂翱翔于希望的天际，去触碰那神圣而美好的光芒。

念经前，他根据当天礼仪中玛窦福音记载的真福八端的教导，和信友们谈了圣化的课题。教宗指出，耶稣教导的真福八端，展示了谦虚、同情、温良、正义、和平之道，这道路引导我们走向天国和幸福。

信中侯主教向拯望会修女介绍了新成立的修会情况、培育急需及双方相似的神恩，并提出诚望能得贵会之指导帮助，通过交流达成荣主救灵之使命上的共勉！因此恳请于方便之时来我会院，众姊妹盼望能与欢聚。

神父住的卧室灰尘堆积，办公桌、沙发、书柜等都破旧不堪；天主堂顶部装饰条有的垂落下来，跪凳、地面很脏；院子里一刮小风就灰尘飞扬，如遇大风更是感到呼吸都不畅；再听听教友们不整齐的歌声、念经声，都让他深深地叹息

请问，教会洒圣水的礼仪有何意义？”“水”有淹死、洗洁、解渴、滋润、滋养、灌溉、养生的作用。