圣经已经经历一千多年的历史考验，你的言语是我步履前的明灯，是我路途上的光明（咏119：105），过去和现在多少人攻击它、反对它，但是一丝一毫不能泯灭它的光辉。

在第七部分《哀恸》弦乐圣咏般的合奏中，莫华伦用堪与帕瓦罗蒂、多明戈、卡雷拉斯媲美的男高音宁静流利地唱出歌剧般的咏叹调旋律。汗水顺着他的脸颊流下来。

（心理咨询师高霞）4李圣海会长致悼词尊敬的神长、教友以及嘉宾：请允许我致悼词，首先，请大家默哀……圣咏上说：人生在世不过七十寒暑，即使健壮也不过八十春秋。我们在这里沉痛悼念张树芝会长。

在20年的福传生涯中，天主更多的时候是成全她，安慰她，使她的愿望一一实现，使她满心欢喜，胜过五谷丰登，美酒满溢（咏4：8）她欣慰地告诉笔者，沈阳第一届圣经学习班，辽宁省圣经培训班，北京全国传道员培训班，

（谷4:33）要想让生活在中国文化氛围中的听众明白耶稣的圣言，就需要我们学习和明白：“要让基督的话充分地存在你们内，以各种智慧彼此教导规劝，以圣咏、诗词和属神的歌曲在你们心内，怀着感恩之情，歌颂天主。”

教会深知静默对灵修生活的重要性，于是建立了日、月、年的静思等神修规则，譬如：每日的默想，每月的月静，还有年度的退省等。

竟使他稍微逊于天神，以尊贵光荣作他冠冕，令他统治你手的造化，将一切放在他的脚下（咏八4—7）。在默观这伟大崇高的人类现实时，我们也能与圣咏作者一样感到惊叹。

诏书适时地提到圣咏103篇说：“上主富于仁爱宽恕，极其慈悲，迟于发怒。……祂没有按我们的罪恶对待我们，也没有照我们的过犯报复我们。

12月12日，南京沦陷，南京市民及外地逃来的难民，蜂拥而入难民区，少数放下武器的中国士兵也进入安全区避难，各个收容所都人满为患。　　

1989年接受北京教区傅铁山主教邀请，回北京负责北京天主教神哲学院哲学班和备修班的语文课，并为上智编译馆成立之初筹备的新书出版进行编校，包括《圣人传记》、《天主教圣月》、《方济各传》等书。