我们也找到了两位早期的中国神父，还有早期在银川、下营子、徐合庄、内蒙的城川、巴盟等地方工作过的神父照片，以及他们在中国时用过的一些物品，很多都十分珍贵。

想想许多乞丐，包括中国城市广场和街道上生活的无家可归者，或天冷时城市里不知何去何从的人，被人恐吓时藏身或逃跑的人。重要的一步是看到那些我们拒绝看到的人。

布尔戈斯圣母玛利亚拱门是十四世纪在城墙上开出来的，以当地名流作为装饰，是进入老城区的必经之路。布尔戈斯主教座堂建于1221年，是西班牙第三大天主教堂，被形容为精美得如同女人的珠宝。

就如同他自己所说，他从年轻时就开始投身于爱德工作：「我托彼特一生岁月常遵循正义的路，时常大方赒济与我一同被掳到亚述国尼尼微城的兄弟和同胞。

之所以冠名“城隍”，是因为“城”原指挖土筑造的高墙；“隍”原指没有水的护城壕沟。城隍爷的职责是主管当地的旱涝疾疫，及生人死人的户籍、剪除凶逆，领治亡魂等阴司等等工作。相当于阳界的市长。

这时才想起我们还没有吃饭呢，教友们都说“现在还不觉得饿，我们走到城边去吃饭吧，城边要实惠一些。”于是我们到了二环路之外，接近三环了，才找了一家小饭馆吃饭。

因不能工作而退休时，封刀之作竟是第八万例手术。站在今天看那个时代的台湾，这无疑为这件事成为历久弥新的神话找到了注脚。

有一天，他们俩人结伴上山采药，由于山幽岭峻，雾锁云封又岩谷交错，他们迷失了方向，找不到来时的路。走投无路之际，却突然发现了一条清澈的潺潺小溪。

如今站在丽谯楼上望进去，城楼里已经成了肇庆市的一间医院。在府衙里，王泮很热情地招待了罗、利一行，还答应帮他们向总督申请，让他们在肇庆找一块地建教堂并且住下来。王泮是浙江绍兴人，明嘉靖进士。

雷神父的圣召与中国雷鸣远神父（FredericLebbo）1877年出生于比利时刚城的一个热心的天主教家庭，出生的第二天，就在圣玛尔定堂领受了洗礼，圣名味增爵。