这是今日的恶表。面对，或更好说，身处在这复杂的现实中，复活的宣告以几个字就涵盖了一个事件，使人获得永不落空的希望：「耶稣──被钉死的那一位，已经复活了。」

他说家庭是社会的光明，例如：婚姻与家庭为人类发展提供了不可取代的机会；家庭圣召源自不可拆散的婚姻，而不可拆散性非但不是枷锁，反而是一项恩典。

曾有人说：人生就是一个不断犯错误和不断改错误的过程，但人往往却会因为缺乏应有的自知之明和客观公正的反省而被私欲偏情所蒙蔽，很容易深陷人不知自过，蛇不知自毒的怪圈和唯我正确的泥沼而不能自拔，以致使极微小的毛病逐渐演变为顽疾沉疴

苏萨神父说，耶稣会的挑战可以概述为两组。第一组关於如何理解该修会对教会修和使命的贡献。这个使命具有三个相互关联的幅度：与天主修和、人类彼此修和，以及与受造界修和，它是与天主修和的一部分。

不可否认，我们带罪的本性是不成全的，不完美的。罪恶，不仅有损于我们作天主儿女的尊严，同样会伤害弟兄姐妹间的手足深情。可能有人对此不以为然：我们取财有道，用财合理，生活有节制，哪有那么多罪啊！

圣施礼华说：司铎——无论他是谁——永远是另一位基督。（《道路》66）是的，司铎有基督赋予的权力，并行使基督的权力。

不！人生本是美好的，只是你还没有得着。试问，你愿在任何状况下都能轻松愉快地生活吗？你愿意你的人生充满朝气和希望吗？

与此同时，迦勒底人的族长正在努力说服从尼尼微平原离开的基督徒回到祖国，在伊斯兰国武装分子被赶走之后。

藉着向天主的恒心祈祷，我们才能加固信德。耶稣为了给我们解释在人与天主的关系中恒心祈祷的重要性，讲了这个关於判官和寡妇的比喻。比喻中的判官是个不义，肆无忌惮的人，而且不敬畏天主。

但是，我们在祈祷的时候经常会遇到精神不集中、走神儿的情况，我们该怎样集中精神呢？