圣言打破了虚假的偶像，揭露了我们的投射，摧毁了我们太过于从人的角度去想像的各种天主形象；圣言把我们带回到天主的真面容，带回到祂的怜悯慈悲中。天主圣言滋养和更新信德：让我们把它放到祈祷和灵修生活的中心！

七十年代有一年，邵健民给乡亲们帮忙打土坯盖房，一连帮了四十多天，那年月他们有四个孩子，白天下地干活，晚上又要切地瓜干。

在家里会偶尔打几圈麻将，听几出小戏，有兴致时，张学良会唱上一段京剧。“张将军的心胸特别宽广。我从来没听他说过别人的坏话。”赵荔说。晚年的张学良，只要身体允许，生活上的一些小事，他从不要别人帮忙。

为此，我坚持参加堂区为我们常年举办的“圣经”学习班和“梵二文献”学习班，在学习中，认真聆听神父的训导，不断充实提高自己，为福传打下了坚实的基础。在福传中，我体会最深的一点就是要加强祈祷。

然后向路人打听了一下，就背着老人拐向一条乡间的小道———去附近的村子里为老人求医问药。　　他背着老人在崎岖不平、残雪泥泞的小路上急匆匆地走着，甚至一时忘记了去朝圣的事儿。

另一位是亚洲主教团协会秘书长、哥打巴托总教区奥兰多．克韦多（OrlandoQuevedo）总主教，讲题是「关怀司铎，持续培育，援助措施，为面临困难司铎的康复服务」。

邢老师走了，留给我的是很多的思念和悲伤，我很后悔，这几年来，我整天忙着工作，没能回家去看看他，连电话也很少打，但我相信，邢老师一定在天堂等我呢。

要追求正义、虔敬、信德、爱德，坚忍和善良，要奋力为信仰打这场好仗，要争取永生！」（读经二）我们不是一定要像那富翁那么富有才可帮助穷人。重要的是要有对穷人的那份同情心，有同情心就会尽力。

虽然他们身陷囹圄，承受极刑，但却打开了基督救恩的新纪元，这固然是神恩的功效，但也是他们用鲜血换来的代价。现在，请大家作个对比：今天我们所处的外部环境和生活条件与宗徒时代有多大区别？

而我们的苦修士整年不吃肉，常守斋、守夜、打苦鞭，而他们不但乐在其中，还认为自己是世上最幸福的人。