旧约圣经中记载的，玛加伯时代，经师厄肋阿匝尔宁愿牺牲生命也不违背自己民族的法律。母子八人受尽痛苦与严刑拷打，仍然坚韧不屈，只为遵守祖先的法律，最后相继为信仰献出了自己宝贵的生命。

爱，直到受伤多么令人警醒的语言，尤其在这个时代里，爱是一个已被人滥用的字眼，多少人已习惯用语言来爱，习惯用钱来买心安。是的，在这个世界里，伪装爱是如此的容易，因为没有人会真的要求你给予。

这种思维经常成为我们这个时代的标记，乃至使关怀和爱德的意识模糊不清。　　

教宗本笃十六世以主题《福传之路：静默和言语》勉励大家，阐述在数位时代大量资讯传递的世界里，必须有‘静默’的过程。没有‘静默’，内容丰富的言语就无法存在。

执事既是宗徒时代已经存在的一种最古老的教会职务，接受这项职务的人是选择为基督的‘教会’服务作为自己的生活，并为教会奉献一生的人。

我自《每日弥撒经书》时代（1963-1970年），就记得亡者弥撒的读经：死在主怀中的人，是有福的，圣神说……他们的功劳，永远不离开他们。（默14：13）愿天主酬报他们。

他躲过了亨利八世1537年对其修道院进行的迫害，接踵而来的盗墓者没有找到他的墓葬，维多利亚女王时代的考古学家也未能发现他的存在。

在华开展教育历史悠久，早在利玛窦神父时代，便是通过与知识分子在学术与心灵方面的互动，分享天主对普世万民的爱与救赎。这个由利玛窦走出来的模式，也被其他许多相继来华的耶稣会士采用。

在华开展教育历史悠久，早在利玛窦神父时代，便是通过与知识份子在学术与心灵方面的互动，分享天主对普世万民的爱与救赎。这个由利玛窦走出来的模式，也被其他许多相继来华的耶稣会士采用。

教会因应时代需要参与社会回顾教会参与香港民主发展进程时，夏其龙神父指出教会一直随着时代及针对民生需要去参与社会。