圣女18岁时，圣五伤方济各到亚西西讲道。加辣听了非常感动。她请方济各指导怎样遵随福音的宝训，度标准的基督徒生活。方济各劝她轻视世福，一心归向天主，舍弃一切，跟随基督。

朝拜十字架的圣周五星期五是记念耶稣苦难的日子，每星期五都要守斋拜十字架，用饭都很简单，吃饭时有音乐播放，大家都不说话而默默地沉思。

聘请教友陶少兰（清朝举人）、五隐村讲授国文。学生毕业后经教区主教批准祝圣为神父。开封教区先后祝圣为神父的有：刘心淳、刘文良、刘景和、张传信、赵文明、刘鸿礼、陈金铎等10人。1958年因修生少停办。

（五）降生为人的天主圣言在圣体圣事内赐人生命降生为人的天主圣言，是教会全部圣事体系的根源。教会定义，“圣事是人可以感觉到的标记　（言语和行动），是我们的感官所能触及的。

五、让我们以孩童般的单纯之心转向天主，并像耶稣在“我们的天父”中所教导我们的，来呼唤他：阿爸，父啊！“我们的天父！”在四旬期内，我们反复诵念这个祷文，并怀着极亲密的感情来诵念它。

捐献仪式结束的时候，广场上一位眉清目秀的五、六岁壮族小男孩的身影跳入了我们的眼帘。小家伙个子虽小，却背着一个与他差不多大小的竹篓。

若望福音称耶稣赐予生命的工作为神迹或标记，并选述了七个神迹：一、以水变酒（2：1-12）；二、治好一位王臣的儿子（4：43-54）；三、治好一位瘫子（5：1-18）；四、增饼（6：1-15）；五、步行水面

基督徒每周五守小斋，这是教会法律。诚然，“人不是为了食物，而食物是为人”。正如主耶稣所说：“安息日是为人立的，并不是人为了安息日”。（谷2：27）若无特殊情况，我们当努力遵守教会规定。

也许他们只有在五旬节受到圣神光照之后才明白。

修女们借来铲子打扫，整整装了五口袋。当她们忙着清扫时，老妇人问：“你们不嫌弃我吗？”原来她不让人们进她的家，是怕别人嫌弃她。在欧洲其他城市和美国，表面的富裕背后同样隐藏着精神上的贫穷。