古老的场域诗意地迁移着来来往往的人安居者已搬迁，逃离者不复留眼前的是旧筑还是心灵穿透了的万物表象让空虚盈裕着莫名的感激只有那堂前旧燕婉转着旅途中的辗转反侧不屯积，也不伤感一边是心灵，一边是形体那被割裂者不识得这旧时精灵上得横舟

奇怪并不奇怪，不奇怪才怪，因为突破的都是底线，比如恻隐之心，比如敬畏之心，比如己所不欲，勿施于人，比如杀人偿命，借债还钱。这些原本都是常识，却被丢到九霄云外。被严令禁止的毒奶粉，自然会重现江湖。

我们不打算单独地介绍和分析中国天主教在今天的基本情形和现状，有关这些我们可看到许多文献资料，也不打算分析她所处的中国社会文化的基本形势，因为我们并非这方面的专家。

生离死别乃是自然铁律，谁也无法逆转、逃避，故在至亲挚爱忽然离去之际亦当节哀顺便、控制悲痛、不可因过度伤心哭泣损害身体。

《天主教新闻》的内容大致上是报道国内外的教会动态、主日福音和教理解说、教友们的信仰生活和见证、福传活动、教会的学校教育和社会福利活动、和平正义方面的活动等等。主要的读者是60到80岁代的女性信徒。

教宗指出：我的前任牧人们总是公开一致表明教会团体乐意接纳及鼓励他们，好让他们藉着祈祷、聆听天主圣言、经常参加教会礼仪、向子女传授基督信仰、行爱德及服事穷人、致力於正义与和平，更加活出并增进对基督和教会的归属感

巴基斯坦天主教主教团正义与和平委员会秘书彼得•雅格伯，也是巴蒂部长的挚友立即向本社发表声明指出，我们处于完全震惊和恐惧状态：天主教会团体、全体基督信徒被又一起谋杀彻底击垮了。

他说，判刑是实用主义所引至的结果，在维护安定的力量面前，真理遭到牺牲，而在比拉多眼中，安定比正义更重要，但事实上，相反真理的事情不能带来安定。

我们应该时时处处把道德价值放在个人利益之上，应该时常查考，做这个工作，赚这个钱，是否符合天主的诫命，是否符合耶稣基督的正义和仁爱。古圣贤视道德为做人的根本。《周易》释道云：立人之道曰仁与义。

在这方面，主教们提议，遵循教会的社会训导，重新发起促进社会正义和爱德工作，这也是因为对穷人的优先选择能使人信服福音的宣讲，为与天主的相遇建立实实在在的绿洲。