唆使过富裕生活的声音日渐上升，而在贫困中的人们却被噤声。凡是不符合青少年所追求的生活模式——而年纪最小的人则特别容易受到文化变革的影响——我们便很容易置之不顾。

黄人15岁的时候，每年的圣周四，王神父都会暗地里组织不同村庄的教友们聚到一个教友村通宵朝拜圣体。

阿尔斯是位于远离闹市区的一个偏僻、冷落的小村庄。只有大约四十户人家，三百七十个村民。村里唯一值得注意的建筑物就是座落在一小块高地上的小小的教堂。

大王村的这几家教友团结共融和无私奉献精神，引领了多人认识天主，加入了教会，在他们的行动福传下，如今大王村已有70多位教友，周围的邵庄、卢家庙、赵辛、齐家寺、王台等村庄也都有了基督徒，总共发展了100多教友

有一天听到一个鬼说：“某一个村庄有一个妇女，他的丈夫在远方做生意，多年不归，杳无音信。他的婆婆认为儿子没有回家的希望了，就逼迫媳妇改嫁，可是那个妇人坚守不渝要等丈夫回归。

现在圣方济各沙勿略男善会仅献县就有200多人，承德望会的有600多人，在内蒙赤峰教区一个村庄就有100多人望会。

历史已充份证明，为了将天主从人类心中除去而对天主宣战，只会带领胆怯、贫困的人类做出终究是徒劳无功的选择。

这个部门会帮助教会以更有效的方法促进「正义、和平、关怀万物等可贵的善」，同时关心「移民、贫困者、生病的人，以及被排挤、被边缘化的人、遭监禁和失业者，还有军事冲突、自然灾害的受害者，以及各种形式的奴役和施虐

堂区的祭衣、唱经班服装等所有针线活都是由缝纫组服务，同时也为教内外朋友服务，比如教友家里有结婚的、有小孩的，或者贫困孤寡老人家庭的被褥等，临终老人的寿衣等，缝纫组都是义务为他们缝制。

他经常吃剩菜剩饭，把节约下来的钱捐给大西北山区的贫困人群。米神父住在西安外国语大学的近60平方米公寓中。