让我们感谢来自韩国教会的成宰基神父和杨尚隆神父，感谢他们的分享和对中国圣召培育工作的关心与支持。更让我们感谢在国内修道院、修女院、修会团体第一线从事培育工作的院长、教务长、神修导师们。

如果我们借着同他相似的死亡，已与他结合，也要借着同他相似的复活与他结合，因为我们知道，我们的旧人已与他同钉在十字架上了，使那属罪恶的自我消逝，好叫我们不再作罪恶的奴隶，因为已死的人，便脱离了罪恶。

李玛丽来到教堂，跪在圣母像前流泪祈祷：圣母妈妈为我转求，求耶稣相帮我，教育好我的女儿。教堂的潘修女也发动教友们为该意向祈祷。祈祷中，李玛丽萌发奇想，让女儿去学钢琴，希望让音乐拴住女儿的心。

它不是指门第、金钱，而是文化层次，包括相似的家庭文化背景和相当的受教育程度，这是婚后交流的基础;第二，价值观的认同。同事之间可以价值观不认同，但夫妻就一定要认同;第三，夫妻角色观念的认同。

因两者的职责相类似，到后期都主教和总主教的名称和职位在西方教会渐渐合二为一，都会的主教即成为教省的总主教，教省总主教所在的教区亦被称为总教区；教省总主教会被教宗授予总主教领带，供他在教省的重要礼仪中佩戴

这种爱的力量感动了主耶稣，也给予基督徒激励：没有什么可以使我们与基督的爱相隔绝的。在这里我们看到另一个值得思考的问题：聆听主耶稣宣讲的人，有时可能会阻挡别人接近主耶稣。

各位可爱的兄弟姐妹们，圣言成了血肉，居住在我们中间，他是厄马努尔，与我们相似的天主。让我们一起瞻仰这一爱的伟大奥迹，让在白冷山洞内闪烁的光照耀我们的心。祝大家圣诞快乐！

我时常这样问自己，就这样因着这个老会长我修了道，并且一直严格要求自己，我相信我的圣召是用老会长女儿的鲜血换来的。

相信我，教会即使迟缓、不忠信，而且组成她的人曾经且将来还要犯错、犯罪，但是教会除了活出和见证耶稣之外，别无其它意义和目的。

礼仪中的演奏乐器的声音不能影响歌曲咏唱者的声音，乐器本身是为礼仪服务的；社会中歌曲不适于在礼仪中使用，有些歌曲的内容与教会的教导不符，更何况流行歌曲的娱乐成分、曲子的对象不是天主而是人；每一台弥撒礼仪所选的曲子的风格与节奏应与本次礼仪相融合