为此，教宗激励“在每一个人的自身内重新振奋基督的传教派遣，踏着外邦人的宗徒圣保禄的足迹‘使万民成为门徒’”。

（路24：44）他也是圣经的解释者，他开启门徒们的明悟，只有他才能开启那用七个印密封的书卷。（默5：1—10）圣经不但适应各人所需，也改造人、变化人，使人符合天主所愿，圣言能同化食他的人。

我们知道当耶稣离开这世界时，他最关心的是他的门徒能保持合一。他来到这个世界上是为了使人跟天主和好，也是为了使人人彼此之间和睦团结。

但当犹达斯离开耶稣和一众门徒时，便踏进了那不归路的邪恶“事件视界”，并最终毁掉他的生命。这为我们是一个很好的提醒：勿离开教会太远。

在这节日中，我往往都很着重派遣门徒到全球各地宣讲福音喜讯的使命，但现在不能再自由出外游历的情况下，我却意识到耶稣这句最后叮嘱“留在这城中”断然有一个更重要和特别的重要性。

丙年圣神降临节“耶稣对门徒说：‘就如父派遣了我，我也同样派遣你们。’说了这话，就向他们嘘了一口气说：‘你们领受圣神罢！’。”

今日耶稣所讲派遣圣神就有这作用，他来教导我们，本来耶稣教过的东西很多，而门徒没有笔记，未必记得到。

当时他的门徒对这话也表示反感，许多人因"这话生硬"便离开了耶稣。教宗说："耶稣本可以用另一种方式说：'朋友们，你们不要担心！我说的肉只是一个象征。我要表达的只是一种情感上的深入共融。'

二零零五年四月二日，在他所建立的救主慈悲主日前夕逝世，四年后获「可敬者」称号，于一一年列品真福。　　

你宽恕别人，你就是真爱人，哪里有真爱人，哪里就有天主的大爱。