有一位修女则偷著给儿童付洗，母亲们带著自己的孩子来找她，但那里没有水杯，修女就用鞋子从河中取水为儿童付洗。因此，“基督徒的所在处处都是，我们在生命中没有一个特殊的所在”。

印第安人农业经济（梵蒂冈新闻网）《未来的大地：与教宗方济各就整体生态的交谈》一书于9月9日问世，作者是卡洛·佩特里尼（CarloPetrini），他创立了“慢食运动”（SlowFood）和“大地母亲”网络

“要是我们能些许相似我们的母亲，那该是多么美好啊！那是向天主圣言开放的心、静默和服从的心、懂得接纳天主圣言的心，这颗心让圣言藉着教会圣善的种子得以成长”。

有多少父亲、母亲、祖父母和老师们，透过日常生活向孩子们展示：调整习惯、努力向前看、鼓励以祈祷的方式来接受和应对危机。教宗指出：圣若瑟是一个谨慎服务的典范。

缺少年青人，超过一半的基督徒逃亡消失了；许多孩子没有父亲，有的甚至失去母亲；许多人没有家；缺少学校、医院、医疗和护理人员；缺少工厂和生产活动。

她又表示，自己从小便与天主培养出一段“非常简单的关系”，但辨别和接受修道圣召的过程一点儿也不容易：“某一刻，我知道祂需要我，当时只是想一想便已觉得很高兴，但后来又想到，修道圣召就是要放弃成为一名妻子、母亲

教宗引用了《父亲的心肠》宗座牧函，邀请众人思索：「我们的生活与普通人的彼此交织、互相扶持，他们经常遭到遗忘，不会出现在报章杂志的版面上……多少父亲、母亲、祖父母和老师以日常不起眼的举动向我们的孩子展示如何借由调整习惯

「为此，我们能说，天主的慈悲本身蕴含父爱及母爱的幅度，因为祂以父亲的力量和母亲的温柔眷顾我们，始终渴望赐予我们在圣神内的新生命」。

圣母是基督、所有门徒和教会的母亲。每年冬季和春季开花的黑刺李“象征我们基督徒的生命，在何处都必要绽放，尽管情况恶劣或我们正经历困难”。

“在因丈夫和儿子的不公义死亡而悲伤的母亲们身上，基督再次被钉在十字架上；在那些怀抱婴儿逃离炸弹袭击的难民身上，祂再次被钉在十字架上；在孤独死亡的老人身上、在被剥夺未来的青年人身上、在被派去屠杀弟兄姐妹的士兵身上