梵蒂冈博物馆馆长保芦奇教授回答我们这个问题说：“所呈现的保禄是一位哲学家、学者，一个专心致志的人。他神情严肃，秃头，留胡须，通常是尖形的胡须。

就像居住在奇朗宗县（阿萨姆邦）区Dwimugori村的65岁的巴希马夫人一样：「我有一块土地，我种植了大米。现在一切都被淹没了」。

除了造物主的大智大能、奇思妙想、统筹规划，一步到位的神圣创造，恐怕再无理由解释这无法解释的奥秘。原文音频链接信德视界：从自己身上看天主的奥妙

这幅画是当时的主教儒略·德·美第奇（GiuliodeMedici）枢机于1516年为纳博讷（Narbonne）的圣犹斯多（SanGiusto）主教座堂订购，这位枢机就是日后的克莱孟七世教宗。

访问罗马期间，赫里索斯托莫斯二世总主教将到罗马四大圣殿朝圣，也要到圣克莱孟圣殿向安葬在那里的斯拉夫民族的伟大使徒圣奇利禄致敬。

当时在场的还有圣座国务院与各国关系秘书长曼贝蒂总主教和波斯尼亚-黑塞哥维那首都萨拉热窝的总主教温科‧普利奇枢机。

教宗的哥哥格奥尔格．拉青格也出席了音乐会，他坐在教宗身边。莱比锡管弦乐团首席指挥意大利人里卡多．夏伊，选择了门德尔松的这部作品祝贺教宗85岁生日，音乐会由莱比锡管弦乐团与合唱团担纲演出。

《圣经·创世纪》记载，依撒格有两个儿子是双胞胎，长子厄撒乌是个打猎的好手，次子雅各伯擅长耕种。

他们以多种社会关系和这一个国家的生命相连接，他们在自己的职业上以自己的努力，促进这个国家的进步，他们以国家的问题当作自己的问题，并力求解决；他们也属于基督，因为他们因信德及洗礼重生于教会内，为的使他们以新的生活及工作属于基督（参阅格前

洗礼就是：1、与基督同死、同埋、同复活（罗6:3-4；格前6:11；铎3:5-7）；2、重生进入天主的国（若3:5）；3、穿上基督（迦3:27；格前12:13）；4、又如同基督，受洗后，便领受了圣神的印记