盛情难却，他带病前往，首站为慈溪逍林堂区，因为不适宜南方饭食，他让老伴朱凤兰陪同，为他做家乡饭菜，并带得意门生梁彦龙为他作慈溪方言翻译，且作各种号类的示范吹奏，后又在新浦及虾峙岛等堂区办班。

这一年夏，他代表朝廷到宁夏册封庆世子朱倬崔为庆王。奉命册封，按照明朝的官场惯例，受封者都要对朝廷派来的官员馈赠礼物，庆王当然也不例外，馈赠给徐光启二百金和币仪等礼物。徐光启分文不收。

白尹夫妇访问上海知联会首任会长朱仲刚医生，并与他家人一起合影（作者金碧华就是朱医生的儿媳）白尹夫妇受邀去杭州访问金姐家金姐到南本德回访白尹夫妇去年深秋，天气已渐渐趋冷；我突然收到的一则信息，更使我簌簌发抖起来

天主将自己的名字启示给梅瑟时已表达了归属的内涵，祂称自己是你们祖先的天主，亚巴郎的天主，依撒格的天主和雅各伯的天主（出3：15）。因此，归属这个称呼召叫我们进入这先于我们并且传给我们的关系中。

保禄六世还是一位爱穷人的教宗，他让人卖掉自己的三重冕，把所得的收入赠予德肋撒修女，让她去帮助印度穷人。此外，他还全面改革了教廷。

我们必须时刻牢记：我们信的是天主，而主教、神父、修女，他们的功过，自有天主的审判，用不着我们作判断。

村里林婉霞修女说：“看到村里上报，很感亲切。”我回去，见到亲朋，都在谈《信德》，这大大激发了大家的信仰热情。他们每天早晚都进堂念经，有时中午也去念慈悲串经，这真是文字福传带来的好效果。

他曾因颈椎受损于6月25日住进罗马杰梅利医院，经过6个星期的治疗后，8月6日出院在家中继续接受治疗并有一名梵蒂冈护士在旁协助。

弥撒前，本堂的修女向大家介绍起这座盐水圣神堂的堂史与教会发展和福传等工作。盐水这个偏远的区镇，人民长期生活贫困，各种异端教盛行。

我是邢台教区北朱家庄堂区的本堂神父，今天我把农村堂区的福传经验向大家做一简单介绍。2006年，我被派遣到朱家庄堂区，这里北邻石家庄，东邻安国。