在一次我给他们留的作文中，他们说：“泪水洗刷不了痛苦，亲人已过世，痛苦也没有用，还不如快快乐乐活着，让死去的亲人放心！”

独身的老叔已去世八年，之前，他已把出版过的所有书籍和两箱手稿（见下面第二张图）留给了我，如今，每当我翻阅收藏的那些手稿时，总是涌上一股激情。

而结果是天主教如今发扬光大到全世界，罗马帝国却早已烟消云散，空留遗址任人凭吊，尼禄之流，也只是留个恶名而已。那么，我劝你对宗教信仰深刻认识一下，对“你信天主信得那么虔诚，天主怎么没叫你发财？”

这是一种“更深层”的爱，给别人留空间，使他的人性“以最好的方式展现出来”。

因为总堂建成百年庆典要和亚松达升天百年庆联袂举行，主教前一天就来了，很多神父、修士、修女、教友也都驱车前来；洞儿沟人有幸捷足先登，六合村、西柳林、圪潦沟、沙沟、南社、古城营、小店、杨家堡等十多个堂区的神长教友随后也陆续赶来

王神父于一九一三年三月廿八日生于内蒙古林西县乌牛台老房身西边墙村，三零年进入修院，四五年晋铎，其后在郑家屯、白城、苏家等堂区任本堂神父，也曾于吉林神哲学院任院长职务。

教宗方济各8月16日在花之村爱的学校大礼堂接见了韩国男女修会团体，他表示：奉献生活对教会和世界而言是一项宝贵的恩典。教宗还提醒说，不可发神贫的誓愿，却享受富裕的生活，这是一种损害教会的虚伪。

她们分别是任玉艳(曼德修女)、任双艳(卓娅修女)，两位修女是1992年出生于贵州省思南县流水村的教友家庭，又是双胞胎姐妹。

对岸村教友爱教、护教、为主殉道献身的事迹尤为感人，这些故事也因此成为了光荣天主的美好见证。

到异地堂口朝圣过节，不仅是我一项爱好，也是我一贯的追求和愿望，在我一生到访过的二十多个堂口中，其最远者莫过于东至呼和浩特与集宁的望爱村，西至银川和徐合庄堂，南临黄河畔，北临狼山湾的圣家营堂。