不就要少卖几毛钱吗？心念及此，禁不住伸手阻止外婆并将此想法说了出来。外婆笑着说：“乖孩子，这是荒花，不结子，留着只是白吃营养。”

忽然我听到一种天籁之音：“不要为明天忧愁，一天的困难，足够一天受的了”，是的，在主爱中小憩之后的我坚信一切都在主手，我不再为俗世的一切忧心挂虑，耿耿于怀，我知道，“喜乐地承行主旨”将是我日后在生活与学习中成长的指南

神父还警醒说：“上述情况，若不及早悔改，将会激起天主的义怒，将要导致多少灵魂陷于永苦……”当神父引用陶渊明的“悟以往之不谏，知来者之可追，实迷途其未远，觉今是而昔非”的诗句时，心情悲痛至极，喉咙哽住，辛酸的眼泪结束了自己的讲话

第四条宗教社会团体登记的条件：（一）有团体名称、办公地址和负责人；（二）有不违反宪法、法律、法规的章程；（三）有合法的经济来源；（四）有可考证的、符合我国现存宗教历史沿革的、不违背本团体章程的经典、教义

前几年按本堂神父的要求，每天在弥撒前读一段《默想全书》，李老师挑起这副担子，一读就是两年，就连神父不在堂没有弥撒也是如此。李老师忙里忙外，是个全能手。

“不管我活着/还是我死去/我都是一只牛虻/快乐地飞来飞去”。　　在苦闷和彷徨时，在夜色中在白云间，牛虻常常会不期而至，带着他惯有的嘲讽和微笑注视着我。

“做不到”是因虚荣心在作怪，怕丢面子，怕别人好奇的眼光，不敢在众人注视下泰然自若地与弱者同行，不敢在大庭广众之下为他们服务，“爱“并没有在我心中扎根。我和那两位教友的差距不在理论而在行动。

她说她没有钱，也不打算为其看病，因为没有亲戚朋友给予帮助，而且她不信天主，以前是佛教徒，现在也不信佛……无言中，我默默地退去。后来，我鼓励教友们常去看望他。

不，这是有的，只是花太小，像针尖一般几乎看不见，以至花还未被发现果子就长出来了，因而人误称之为无花果。

三日庆典的弥撒中不摇铃，是一相当古老的习惯，大约第七、八世纪时就已存在。第九世纪的一位礼仪学家视铃声的停止为谦逊的记号，使人想到、也效法耶稣的自谦自卑，受辱受苦，不发一言。