因为凡是领过圣洗的人们，都藉着重生及圣神的傅油，经祝圣为精神的圣殿及神圣的司祭，让他们把基督徒的一切行为，都献作精神的祭品，并昭示从幽暗中领他们进入奇妙光辉的基督的德能（参阅伯前：二，4－10）。

刚刚领洗入教的时候，神父送给我一本圣经，我接过来就吓了一跳，这么厚的书，我什么时候能看完呢？

这些异端试图只凭藉自己的头脑和观念来理解耶稣是谁。一位英国大文豪曾说，异端成了疯狂的想法。正是如此！如果只有思想，会变得疯疯癫癫的……那不是一条出路！」

有几个心地软的女同学看到我这个准老人，眼里闪着泪花，描述着她们所喜欢的年轻女教师曾经的风采。今非昔比，想想我们平时夸对方你没变、你变化也不大之类的话纯属自我安慰。

在接受主的召叫之前，信仰好像也是给人看的，念经也不知念的是什么，圣经从未接触过。在世俗事务上冲浪的她，不料有一天被天主一下击中了。

尤其是几何学，一直都是我国数学发展的弱项，直到明末传教士利玛窦传入《几何原本》，才让国人真正对几何学有了系统的了解。

生活是复杂艰难的，同时生活也是简单琐碎的。其实人生如何过，只要有一个好的心态就可以很好地过。那么什么是好的心态呢？其实只要摆正对时间的态度，你的心态自然就会好很多。

念经前，教宗反思了当天弥撒中福音的内容（路二十四35-48）。福音讲述了复活的主耶稣在耶路撒冷的晚餐厅中显现给门徒们，问候他们说：“愿你们平安！”

他把宣讲福音的教会定义为穿上围裙的教会。帕尼神父指出，这个表达方式如今成了贝罗主教训导和事工的图像，由此显露出牧者的两个基本幅度：贝罗主教既是天主的人，也是众人的仆役。

曾有人对俗字的字面做过如此风趣的解释：俗，就是一个人始终站在谷的旁边，只考虑吃，只考虑现世物质的东西，且为其思虑一生、忙累一生，想来也觉得这个说法颇有哲理。