现今这个看似远离天主和信仰的世界，对我们现代人来说，这句话也具有重要的启示，我想选取三点来诠释这句话：首先：尽管经历了物质层面的显著进步和技术层面巨大发展与革新，许多人仍然被一种害怕与恐惧所困扰。

更为重要的是教友信仰的荒凉。由于前任神父管理范围大，只有主日来送弥撒，很多教友信仰根基不好，因为灵性生命的枯竭，进堂的人逐渐减少，经常办告解领圣体的人更少，常年不办告解的大有人在。

信仰、鬼神和尤塞恩•博尔特是牙买加人最为崇拜的，因此人们在寻找一种折中的办法，尽可能来避免错过弥撒和博尔特。

在我们的生活中，如果突然有人让我们介绍天主，说说我们对天主的信仰，我们该如何来让人看到呢？摇一摇是很不期然，但是天主与我们的相遇却是生命中经常发生的事情。在这个摇一摇的契机中，我们是否有备而来呢？

即使那些与之相处的教外朋友一提起神父也是称赞不已，特别是在他被强迫劳动为东堡村拉大粪的那些年，几乎每天都要从兴平化肥厂上下班工人的人流中穿梭几趟，他那安静自若无忧无怨的神态，不仅得到了他们的同情和怜悯，而且对他那忠于信仰

教宗接续说：我的基督信仰推动我去凝视十字架。我也希望所有善心人士凝视十字架片刻！在那里，我们可以读出天主的答案：在那里，不是用暴力回应暴力，不是用死亡的语言回应死亡。

另一方面，他邀请每个基督信仰团体成为“在爱中更新的人类的酵母。”

该国天主教会团体也蒙召在人民的生活中促进团结、爱德和重建，在社会生活中担任有建设性的角色，在关乎国家利益的问题上发声，坚决提倡尊重每个人的尊严和权利，尤其是穷人和脆弱者的权利。

我们当然也不能忘记，在内地教会重建发展、图书翻印、修院培育和慈善事业等方面，昔日台湾教会及其神长教友曾经给予的爱心关怀、大力支持和无私帮助。

这个信仰的事实令我们在现世的漂泊中感到安然自在。天主的确显示出自己，他使自己在耶稣基督身上成为人。基督因着复活而成为真人，并继续把我们的人性带到天主面前，并作天主临近我们的保证。”