教宗指出，基督徒生活的见证也体现在“走成圣的道路”。不过，“成圣不是专为少数人保留的，不是的；成圣是天主的恩赐，要求受到接纳并为我们和他人结出果实。我们蒙受天主的选择和爱，我们必须将这爱带给别人”。

教宗说，那时的福传“不走本地化的路径，而是仓促地移植，并强行事先已构成的模式，不尊重原住民。相反，瓜达卢佩圣母显现时，身上穿的是当地人的服装，说他们的语言，接纳并热爱那里的文化”。

然而，几个街区的距离，我能一路走回家，简直是不可能的！我妈妈一直走在我身边，准备随时帮助我，爸爸开车紧随其后。我告诉他们，这一切都没有必要了。我被治愈了！”

我继续为那些遭受苦难的人祈祷，并希望中东，处于困境的乌克兰，和其它身受战争之苦的地区，走和平的道路。

而祈祷则是信徒应该走的可靠的桥梁，以能够达到各民族和睦相处的目标。教宗也警告，祈祷并不免除我们为和平服务的行动。

有的时候过了9点，学员们还不让骆神父走，非让骆神父再多讲一些内容；很多时候都是9点多甚至是10点多才兴犹未尽的下课，每天大家都是恋恋不舍地离去。

姥姥走到我身边，爱抚地摸着我滚烫的头，劝导着说：“红啊，凡事自有天定，不要抱怨老人，人活在世上都不易啊，都有苦衷的，哪个老人不疼爱自己的儿女呢？”

关于这些成果，教宗说：“从四十年来所走的路，看到基督信徒为了重建彼此的合一所作的努力开出美妙的花果，令人惊讶地发现上主如何把我们从自满自足和冷漠的麻木不仁中唤醒我们，使我们更知道不只是听，而且要闻”。

为了坚持自己的政治立场而走这条路，这是令人无法接受的。为亲爱的黎巴嫩人民我感到无限的痛苦。我知道许多黎巴嫩人陷入绝望的危机，被正在发生的这一切迷失了方向。

回家途中，耶稣亲自来陪他们走一段路，他们却没有认出耶稣来。路上耶稣向他们叙述圣经有关他的讲论，耶稣的话让他们心中开始热起来。到了家后，天色已经黑了，他们邀请耶稣留下来。