凤凰卫视7月10日消息据海外媒体报道，教宗本笃十六世于7月10日呼吁在伦敦发动连环炸弹攻击的恐怖分子：“看在天主份上，罢手吧！”教宗并要求信众除为受害人及其家属祈祷外，也要为发动攻击者祈祷。

潘家骏（2011年11月18日·石家庄）此次论坛主题是礼仪本地化，而教会的礼仪本地化有其既有模式，就是梵二后的礼书，把这些礼书翻译出来，忠实地做出来是非常重要的基础性工作。

她与天主有说不完的话要说。弥撒结束之后，她还会跪很久很久才出堂。笔者和上述的韩国修士是非常幸运的修道人，从小耳濡目染母亲的身教，而渐渐被天主吸引，终于决定修道。

（农历除夕团圆弥撒集祷经）全能永生的天主，你是宇宙万物的根源；众生都仰赖你的眷顾。在新春佳节，我们把今年的一切，全献于你；求你帮助我们善用你的恩宠，除旧更新，并以祈祷和善工，来事奉你。

朝拜是崇敬唯一的天主，祂是买不来的，祂不讨价还价，不出尔反尔。那不属於天主的，则是毫无价值的仿制品，是偶像。接着，教宗谈到行走。他说上主乐意行走，不愿安於现状。

人与天主能达致修和，固然是出于天主仁慈的恩赐，可是修和过程也涉及个人的努力和教会圣事性的功能。在修和过程中处于中心位置的，就是告解圣事。

天主带领我们穿过荒漠，走向自由亲爱的弟兄姐妹们：当我们的天主显示祂自己时，祂给我们的信息，始终是传达自由：“我是上主，你的天主，是我领你出了埃及地、奴隶之所”（出20：2）。

由于没有人的话语，遂能给天主圣言腾出空间。圣言有如微风轻拂我们的心灵。荒野是圣言临在的场所」。《圣经》指出，上主「喜爱」在荒野里向我们发言：祂向梅瑟颁布十诫，并对子民的「心灵」说话。

在这两个时刻，天主子民在身份和职务上有明显的区别，“在圣道礼仪中，有训导职务与受教子民的区别”。在祝圣圣体时，有担任司铎职务的司祭与信友普通司祭的区别。但在领受圣体时“没有任何区别”。

今天，我们生活的地球出现前所未有的创伤，国家间的不公平，人类的相互勾心斗角，一系列的天灾人祸使越来越多的人对上主的平安感到困惑，但人们从长久的伤痛中屡次看到天主不断分施的救援，才明白平安不是一帆风顺大吉大利