下午分组讨论期间，神长教友分成23个讨论组，围绕天主教管理制度中国化、堂区牧灵生活、基督徒家庭现状及问题、圣召与奉献生活共四个板块、15个议题展开自由讨论。

然而，基督的门徒必须按照圣神行事，净化心中的恶，以圣洁的顽强态度选择福音的道路，拒绝世界的捷径。

随后，教宗会晤了罗马尼亚东正教会常务主教会议的神长们，向他们发表讲话。首先，教宗向全体致以复活节的问候并衷心感谢他们的热情款待。教宗表示，他以朝圣者的身份渴望在弟兄们的面容上看到主的圣容。

教宗这篇文告相当长，但段落层次分明，文中解释青年们如何能够在悉尼举行的世界青年日活动中，充分地经验到圣神的德能，进而呼求天主圣神再次降临世界。

（张士江神父“圣爱”2006年8月第75期P23）这个数字值得我们每一位神长、教友深思：1949年我们的教友是人家的6倍，现在人家是我们的3—4倍。人家的福传速度是我们的20多倍！

因父、及子，及圣神之名，浸水三次，这是重新定义、再定义。所以我们好多礼仪不是自己完全凭空创造出来的，包括我们的弥撒，也是耶稣借用犹太的巴斯卦节，再定义，再用新的形式去表达。

张红岩神父鼓励这些教友们，我们要当下学习圣言，也要当下生活出来，的确，在神长教友的共同努力下，圣神的风已在陵上寺堂区吹起，福传的旗帜也已飘扬起来，喜乐也在教友们当下的生活里体现出来。

来自巴西全国各地修院的32位教师和神师参加了进修。2010年7月召开的巴西首届全国修道生传教大会中，强烈要求在修院培养教育中加强传教内容。

基督活力运动神师程若石神父介绍了本笃十六世的《在真理中实践爱德》。耶稣会房志荣神父主讲了本笃十六世的《天主圣言》劝谕。

由于贵州教会的圣召培育工作已被中断30余年之久，1980年，陈神父开始了培育圣召的工作，1988年陈神父受主教派遣正式筹办男修院及女修院的恢复工作，相继成立贵州省天主教圣心女修院和贵州省天主教预备修院，陈禄俊神父担任首任院长及神师