那时从东北到河北老家需要三天时间，没有电话，通信也只能以书信和电报的形式。父亲走后，我们接到的第一封电报不是平安到达而是伯父病重速来人。母亲说：一定是天太热在车上吃的不对劲儿了。

那时候没有电话，我都是去他可能在的地方找他。有时他在家——长阳路许昌路拐角一个很小的亭子间。有时他不在，我就塞一张纸条在门缝里，然后走去后来我念书的昆明中学找他。

吴世红说，看见他们厮打在一处，她急忙给堂哥打电话，挂了电话再赶过去的时候，男子已经逃走了，父亲只费力说了句快给你妈妈打电话，就趴在方向盘上，再也不吭声了。

令人想不到的是，一天有一个人打来电话，说：“广告上的人，看起来有点像我当年被拐走的弟弟。是我双胞胎的弟弟。”做了DNA检查后，结果证明郑江真是他的弟弟。失散了多年的家人一下给他找到了。

在和老神父的交谈中了解到，神父一生最大的心愿就是能看到新教堂能耸立在京东大地上，看到更多的教友能进堂念经。教会在老神父和小神父的带动下，大兴土木。教堂现今有附属房屋52间，均为三年内建成的。

圣咏这句读起来像是复活的主和我们交谈的话，同时也是对圣洗圣事中所发生的一切的说明。圣洗圣事事实上不仅是洗濯、净化而已。它远比被接纳到一个团体中意义更多。它是新生，是生命的新开始。

这种风格激发人的良知，如同复活的基督同厄玛乌的门徒们所作的那样，通过与他们接近和交谈，逐渐引导他们了解他的奥迹，细致入微地启发他们将埋在心底的话说出来。

为此，他学习中国儒家经典，熟读四书五经，在与人交谈时常常引经据典，令周围的中国士绅啧啧称奇。在此期间，他还将儒家的《四书》翻译成拉丁文，并总结出首套将汉字译成拉丁文的标准。

本次圣体陪伴在早上的弥撒结束后11：45分开始，直至下午4点领受圣体降福，整个过程秩序井然：有读经、祈祷、默想、歌唱赞美，还有修女的福音分享，而更多的时间，是在默默地与主耶稣交谈，大家在沉静中，享受着与主耶稣近距离的凝视

……福音的服务者必须是能够温暖人心、在黑夜中与他们同行、懂得交谈并且也进入他们的黑夜，在黑暗中却不迷失自己的人。