主要著作有萧若瑟的《圣教史略》和《天主教传行中国考》，德礼贤的《中国天主教传教史》，裴化行的《天主教十六世纪在华传教志》，徐宗泽的《中国天主教传教史概论》等等。

李公神父高瞻远瞩，泽水陆交通四通八达的海门为传教中心外，着手开拓发展经济，廉价购买大片土地，筑海堤，计划大开发，故深得清廷驻台统领的赏识，给于鼎力支持，使之顺利进行。

1998年7月，阿莱塔（Aletta）修女、泽丽雅（Zelia）修女和弥厄尔（Michael）修女在弥撒后返回家途中，被一名狂热分子杀害，仅仅因为他们是基督徒。

肖泽江主教介绍，“贵州教区神长教友每年都会与全国各地教会一起为赈灾奉献爱心，体现了我们教会大家庭为弱小者服务的大公精神，同时，赈灾捐献活动也是教会履行社会责任的具体实践。”

曾晶：我来自北京师范大学中国公益研究院，我们的创始院长是前民政部王政耀司长，我非常荣幸担任这个环节的主持人，中国公益研究院业内知道的人都知道，它是平台性的角色，我们除了进行公益慈善方面的研究，教育培训之外

改革开放后，1985年教区开办了修女院，主教见她虔诚事主又有爱心，就任命她为圣母院的院长。1989年，在主教的支持下，又创办了安老院，由当时已75岁高龄的沈姆姆兼管安老院事务。

前天，进德老年之家的院长李海燕修女告诉我，天津有两位修女，还有其它地方的修女听说了这个培训活动，自己就过来了。我们高兴地看到修女们的积极参与重视社会问题，关注社会弱势群体。什么叫与时俱进？

她入了修道院，生活严谨，品德出众，被推为院长。她死后，给众修女显现出来，浑身被火焰包围，很痛苦的叫道：你们不必为我祈祷了，因我犯了大罪，不愿告明。现在被罚进地狱了。

1939年日寇空袭西安时，西安代牧区德肋撒修道院院长佳百济神父（意籍）将师生由西安迁来公义教堂继续办学，1945年抗战胜利后迁回西安东堂原址，教堂以及附属房屋文革期间被全部拆毁。

因此，戴家庄的院长神父决定要打开教会的门。学生正好不在，他们正在放寒假。不久后，教会的一切房子都有人住，没有空位。1月4日：难民们很不安；他们的人数已经超过2000人。今天下午兖州市被日本军占领。