以后，我们于2006年在贝尔格莱德恢复了对话，隔年2007年又签署了著名的拉韦纳（Ravenna）文件，从那时起我们便针对罗马主教的首席权问题进行讨论：这是个不容易处理的问题，对话时常中断。

教宗方济各在自己的首篇通谕《信德之光》中，汲取但丁作品中的图像、象徵和价值观，来描述信德之光，这束有待重新发现和恢复的光芒，好使它照亮整个人类生命。

这位辅大复校后的首届毕业生呼吁众师生必须「发扬于枢机的精神」，才能恢复大学的原始精神。　　在两天的讨论里，讲者们分别讨论台湾高等教育的现况、困境及愿景，以及天主教教育理念和教育事业在台湾的发展。

有一次一个从哈汉邦库图德来的35岁的男子，他患急性疟疾，给他服了艾草两天后就恢复正常了。　　她说：我给人看病后，一般要给他们提供了一种艾属植物，以便他们可以服用它那具有治愈性能的叶子。

她说：「若天主教会成为保护儿童的先锋，便能够促使性侵犯罪行受到控制......这让那些曾受伤的人恢复信心及带来治愈。」　　

布尔克枢机告诉梵蒂冈的主教们，传统的基督宗教正逐渐世俗化时，主教会议必须致力于信仰的复兴，新福传需要恢复「教会有纪律的传统并尊重教会的法律」。　　

1980年重新落实宗教政策，海北政府在财力十分紧张的情况下，投资7万元，重建一座面积为264平方米砖瓦结构，可容纳800人的中型教堂，并开始恢复正常的宗教活动。

隔年，蒂罗尔的大公─利奥波德五世把托马索叫去因斯布鲁克，他便恢复乞讨的工作，终其一生忠诚实践乞讨的任务。托马索于1631年在自己简陋的小室内与世长辞。　　这位新真福是基督徒生活的典范。

只有罪过能中断我们与天主的密切关系，但在这种情况下，天主也总会寻找人，追赶上人，为使人同祂恢复共融关系，这种关系即使在死亡之后也会维持，甚至达致顶峰。　　

上世纪80年代初，在郭继汾神父的带领下，教友们集资修复旧堂，全村教友一起动手，终于恢复原貌。进入上世纪90年代，由于教友不断增多，全村教友又有更美好的设想———建造一座更为壮观的大教堂。