山西临汾教区：冀伟忠副主教　　很高兴能参加这次城市化及牧民照顾研讨会，我个人的一些感受，我觉得我们中国教会及主教神父们在牧民照顾方面做的不如意大利德国这一些国家好。

据有关曾在维西传教任本堂神父的先后记录：法国藉顾德尔西德良、任安收、彭茂德（美）弟兄、余伯南、召士博、鲍乃明；中国四川藉李雅敬；瑞士藉李自馨、国尊贤、赖昭、林仲贤、罗伟、蓝馨仁、付光业、沙维尔、艾理正、

并由牧民议会主席周志伟先生将该祈祷意向册呈上，放在铺上地毯的石阶上。由集会处上望，左右两边，超过百余本祈祷意向小册，俯伏在圣体阶前祈求的安排，是十分感人的场面。

圣赦院副院长克日什托夫·尼基尔（KrzysztofNykiel）蒙席关於这个课程向本台表示：答：我们愿意帮助司铎意识到修和圣事的伟大和崇高，修和圣事在今天比以往任何时候都更应该是基督徒生活

载卓新平、许志伟主编《基督宗教研究》第三辑，北京：宗教文化出版社，2001。]历史上，中国教会曾经派遣神父到韩国服务，中国教会也有过建立修会团体。

不辱主荣；危苦之际，一无所惧，宁受剧痛虐死，毫不违背圣教；不以命害仁，而求仁舍命，甘愿抛头颅、洒热血，明证教理之真，赴汤蹈火、粉身碎骨、万死不辞，尽显信爱至诚；以言以行，为基督福音作证；这些各有千秋的丰功伟德

所谓：“能伸能屈真君子，可降可升伟丈夫。”正是这个道理。谦卑自下的水：老子曰：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”这句话的意思是说：水具有滋养万物生命的德性。

载卓新平、许志伟主编《基督宗教研究》第三辑，北京：宗教文化出版社，2001。]历史上，中国教会曾经派遣神父到韩国服务，中国教会也有过建立修会团体。

出发时没有隆重的送别场面，王建忠神父、徐永涛执事和冯巧教友送行，沿着从南充到安岳的318国道，送到西兴后返回。

十年前，澳门利玛窦社会服务中心陆毅神父，台湾谷寒松神父与几位老人走了进去，看到这里的病人，没有饭吃、没有衣穿，孩子们没有学校，于是就为他们修路、安电、安水、建康复院、建学校以及各种生活设施，10年来一直由甘肃圣家献女会的修女们在康复中心服务