因为正是藉着基督的受难、死亡和光荣的复活，我们才能脱去旧我，穿上基督，度一个美好、鲜活而又神圣的新生命，即与基督一起进入永恒。

因为正是藉着基督的受难、死亡和光荣的复活，我们才能脱去旧我，穿上基督，度一个美好、鲜活而又神圣的新生命，即与基督一起进入永恒。为此，在教会礼仪年的庆祝中，特别纪念基督战胜死亡、光荣复活的「逾越奥迹」。

圣盎博罗削写道：我们不单要守住基督受苦之日，也须守住他复活之日，好使我们有一天的苦涩，也有一天的喜乐。（书信23）。这就是神圣的逾越节三日庆典：基督受苦、被埋葬和复活。

教宗在讲话中提出新福传的3个重点，即见证的首要地位、走向人群的迫切性和以基督为中心的牧灵计划。　　

教宗方济各10月25日在圣玛尔大之家主持清晨弥撒时勉励信徒说，我们要具体的认识到我们是罪人，要认识基督的爱，而不是做口头上的基督徒。当天第一篇读经记述保禄求赐信徒认识基督的爱（弗三14-21）。

教宗在圣玛尔大之家主持弥撒（梵蒂冈新闻网）教宗方济各10月31日在圣玛尔大之家主持清晨弥撒时表示，圣神使我们明白“基督对我们每个人的爱”，并预备我们的心灵“让上主爱我们”。

把追随基督，爱慕上主之情体现在启示人灵、建设教会、引人向善的实践生活与信仰生活之中。3、对基督圣言的全面理解。以人灵的得救和天主圣名受显扬为传教主线。

他首先谈到本届神学委员会大会的主题之一：基督宗教在圣三光照下对于一神论的探讨，他说，基督宗教的神学必须重新以天主圣三的启示为中心。

教宗说：基督藉着主教的牧职不断宣讲救恩的福音，以信德圣事圣化信徒；基督藉着主教的父亲身份增进祂奥体教会的新肢体；基督藉着主教的智慧和谨慎，在尘世的旅途中领导天主子民走向永恒的幸福。

但是，信友们恭领圣体圣事时，所恭领的“是”基督圣体，“而不是”耶稣的肉体而已。当我们口中含着圣体时，我们绝对不是像“荤菜”一样地吃“耶稣的肉”。