教宗来到会议大厅时欢迎他的是热烈的掌声，罗马市长在这座大厅发表致词，他强调了教宗来访的历史性，把罗马是个好客的城市作为他这篇致词的一个重点。

整座城市为迎接教宗，专为他保留了车队通行的街道和举行弥撒的阿维尼达历史性大广场。超过12万人的信友参加了教宗主持的弥撒并怀着虔敬的心聆听了教宗的讲道。

泉州又称刺桐，是当时一座有50万人口的重要商港城市。在元代，把东方礼仪的天主教——景教，与西方礼仪的天主教——罗马公教，统称为“十字教”和“也里可温教”（蒙古语），意为信天主的有福之人。

“五一”长假到来了，生活在城市的人们早已按捺不住春的涌动，四处旅游赏春。城市里的教友同样是外出旅游，但是在圆他们的朝圣梦，去升华他们旅游的意境。

他说：“我们身为基督的门徒，以基督为食粮来饱饫，接受了做罗马这座城市的灵魂，成为更新的酵母，为所有市民，尤其为那些处在生活困境中的人、穷人、以及身心受苦的人作掰开的饼。于是，我们成了基督爱的见证”。

教宗因此嘱咐越南主教们：“为了不使上面所说的只流于希望，而不成为真正影响越南社会的实际行动，就得特别重视在俗教友，尤其是家庭和青年一辈，他们中有许多人离开乡村，前往城市谋生”。

菲律宾伊皮尔教区儒利乌·托内拉（JuliusTonel）主教对天亚社说，由于劳动力从农村转移到城市，就需要特别的庆节。

许多人懒于劳动，在城市要道的路边当起了乞丐，他们撕下了脸皮，把自己装扮成尽可能可怜的样子，向路人伸出双手乞讨。

经过近20年的改革开放，中国社会的结构和阶层发生了深刻的变化，并且仍然处在深刻的变化之中，即两个转变：一是从计划经济向社会主义市场经济转变；一是从农村农业社会向城市工业化社会转变。

教宗说：「在这个献给和平之后圣母玛利亚的祭台前，在这座俯瞰城市、眺望海洋的丘陵上，我们是芸芸众生的一部分。人山人海的群众从毛里求斯和这个印度洋地区的其它岛屿远道而来，聆听耶稣宣讲的真福八端。」