他因在寒天只穿上单薄戏服，感冒引发肺部感染，受的苦可不轻。他说：“拍摄期间，有时吃饭都辛苦得吃不下。”　　

让我们看看主耶稣的用人哲学，不论是有勇无谋，三次背主的伯多禄；或是曾经严厉地迫害过教会的保禄；抑或前半生放浪形骸的奥斯定；他们在现代人眼中，根本算不上可造之材！

斋戒是一种克己的经验，帮助那些心地纯洁的人重新发现天主的恩赐，并且明了到人身为受造物的事实，以及是按照天主肖像被创造的，并在祂内得到成全。

“诫命”，就是走在奔向永生之路上的“交通规则”。天主通过梅瑟，将“诫命”赐给了犹太人。天主也通过自然律和各个民族的先贤将做人的智慧和法则赐给了每一个人。

有人说：人是海豚变来的，因人与海豚在生理、习性方面有十大相之点，而与猿不同；还有人说：人是一种会狩猎的食肉动物变来的，而猿一直保持素食；在《中国少年百科全书》中的一个条目说：人类祖先是来自海猿，而不是猿

创世纪前三章，用几天造人造万物并不重要，重要的是：人是天主的肖像和管家，天主是宇宙的主人，共同的先祖……有关你我的救恩史。

约旦河流经以色列和约旦，由北到南，像赫尔孟的甘露，时常降落在熙雍山（咏133：3），使生活在东西两岸的人常受降福。它因此令人想到由伊甸园流出的河流（参创2：10，13）。　　

世界并非人的久居之所，不过是人生旅途的客栈。人所能做的，就是珍惜天主的恩典，善度生命时光，活出基督爱的生命，在临终到来之时，以喜乐之心，向死而生，迎接新生命的曙光。

期间，在堂里静默朝拜圣体时，天主启示给我一幅图像，祭台上明供的圣体，突然在我的脑海中变幻成了一幅思想者的图像，思想者就是耶稣，他的面部表情显现出无可奈何的爱怜，他仿佛在向我说：我为爱你而造了你，救了你，

（若一3：17-18）他让我们在享用世物的同时都该具有超然物外的圣善心态，而不被看得见的事物所拖累所蒙蔽，以至于忘却天主造生我们的最终目的。