基督诞生于亚洲，福音兴盛于欧洲，因而西方的圣母像艺术理所当然地成了公教艺术的前躯，并引领每个时代的圣像艺术。她历史悠久、风格多样，折射着福音的光辉，是历代大师呕心沥血的结晶。

（吕穆迪译：《犹斯定一、二及黎思德申辩书》，台北：辅仁大学出版，第101页）在公教的礼仪发展过程中，不管表达的方式、语言如何演变，然而，弥撒圣祭由两部分组成——圣道礼仪（Liturgiaverbi

信函最后谈到公教医护人员应有的态度，要求各地教会采取明确的立场，天主教医疗机构作出自己的见证。信函指出，通过安乐死的法律实际上激起在良心异议上的“严重而确切的反对义务”。

在维护生命、婚姻和家庭方面，教友们则应该避免引入其它形式的结合。教宗的话获得全场与会人士、记者和会场的工作人员的热烈掌声和欢呼。

家庭就是一个小型的教会，借着婚姻圣事，天主祝福、圣化了家庭，由此，也给每一个家庭赋予了传播信仰、见证信德的任务。

20年来，经她劝说帮助，使婚姻破镜重圆的教友家庭少说也有几十户，她本人不仅为此付出了许多心血，还垫出了不少的钱财物品。为了传承信仰，建立圣善和谐的幸福家庭，唐大姑还常常为青年男女牵线搭桥当红娘。

他让我的妻子与我的性格不同，使我们无法在婚姻中感受到幸福，甚至形成了一种压力。你会发觉世界没有一样事物可以满足你，却会带给你痛苦，给你压力，因此其实经历痛苦也很有意思。

这个使命首先需要相信依照天主的计划所建立的家庭，以及忠于基督徒婚姻的本质。你们的家庭也必须成为真正的『家庭教会』。」

基督徒夫妻举行婚姻圣事，藉着基督的恩宠乐意一生实践这祝福。教会郑重地保证要关心家庭，无论在顺境或逆境中，都把它当作天主赐予教会生命的恩典。教会与家庭的关系是神圣及不可侵犯的。

后来，李科英夫妇又参加了堂区举办的第二期夫妇恳谈会，他们知道是天主眷顾了全家，婚姻是天主结合的，夫妻应带领孩子们活出圣家的样子。