但是，正如马克思在评价大英帝国在印度统治时所指出的，殖民主义在印度执行了破坏和重建的双重使命，基督教伴随近代殖民主义而展开的在华传教，一方面冲击了中国的传统礼俗，瓦解着传统社会结构，与中国文化产生了激烈的碰撞和冲突

举例来说，我们慈幼会教育者的使命是在教育领域上服务，包括灵性、社会和文化上的教育。我们目前有两所学校，其中一所学校格外受人赞赏，它帮助那些路过这里的伊拉克难民；英语对他们不仅有用，更是不可或缺的。

教会的全部生活及使命都仰赖圣神，是祂完成每件事。圣神在教会内激发各种神恩，虽然这似乎制造混乱，但事实上却构成巨大财富，因为圣神是同一的神，而同一并不意味一律化。

最后，教宗勉励叙利亚-安提约基亚天主教会继续她的希望使命，服事这古老的基督徒团体。

孙神父指出，2014年11月30日至2016年2月2日是奉献生活年，作为临汾堂区的度奉献生活者，我们要倍加珍惜自己的崇高身份，恪尽职守，过彻底的、完全的奉献生活；作为普通信徒要与修道人员共同分享理想、意志和使命

教宗回想他於去年8月中旬，第六届亚洲青年节期间，在韩国进行的牧灵访问，指出那趟访问对他的普世教会牧职工作，是「历久弥新的鼓舞」；其三大面向是「回忆、青年和坚固弟兄信德的使命」。

本届学术日的主题是《和平：天主的赏赐、人类的责任、基督徒的使命》。帕罗林枢机的讲话着重於圣座在外交上为和平服务。圣座国务卿首先指出，按照教会法典的规范，教宗派驻使节到世界各地绝非只为了安排宗教礼仪。

教宗强调，平安是「来自高天的恩典，是耶稣基督这位和平君王」；平安也是日常的使命，必须付出勇敢且真正的努力才能促进修和，推动分享的经验，兴建对话的桥梁，服务最弱小和受排斥的人。

三天的避静结束了，基督徒肩负的重担和崇高的使命将有一个新的逾越，会在欢庆耶稣基督死而复活的同时，获得真正的新生命。

法国目前由一位公使代行法国在梵蒂冈的外交使命，如同2007年至2008年的情形。当时，梵蒂冈拒绝接受法国派遣的一位性取向也是同性恋的大使，巴黎在坚持数月之后，最后只得向梵蒂冈派遣另外一位大使。