教宗的座机预定在巴西时间九日下午四点三十分，也就是中国时间五月十日清晨三点三十分，抵达圣保罗附近的瓜鲁柳斯（Guarulhos）国际机场。教宗在飞机起飞不久，便接受机内随行的七十几位各国记者的访问。

题记：也许你是愿意一直留在埃及做奴隶的以色列民；也许你是虽然被他领出旷野仍旧怨天尤人，留恋埃及生活的以色列民；也许你正是进入到天主预许的流着奶和蜜的迦南福地的以色列民。感谢天主！

袁神父特别为教友们分析《礼仪宪章》与宗教中国化的相辅相成，一是两者的前瞻性高度一致，《礼仪宪章》指出教会的各种礼仪除不可更改的成分外，均可随时代更改，这是前瞻教会礼仪将会在不同时代变更，而宗教中国化也预见了多个信仰在中国大地的蓬勃发展

还有旧约如：撒辣、卢德、艾斯德尔等女性堪称圣母的预像。以心体心，以情引情，圣母是人类中最最完美的一位，让我们经过圣母，学习效法圣母的完美，逐步到达天主！

一天预计会进行四场投票，早上两场、下午两场，在第33场或第34场投票后，就必须直接对最后一次投票中得票数最高的两位枢机进行表决。然而，在这种情况下，依然必须获得三分之二以上得票数才能当选。

（希11:1）耶稣向我们预许的天堂和永生就是“眼所未见，耳所未闻，人心所未想到的”（参格前2:9），然而我们却能在信德中热切地期待，全心地向往。

这段圣经既是天主通过先知给以色列人的预许，也是预许的满全，更是主耶稣生活的写照。“应验了”就是出现了，实现了，成为事实了，不必要再等待了。因着耶稣基督的出现，犹太人所等待的期望成为了事实。

主耶稣治愈这位聋哑人是一件令人震惊的奇迹，然而，在救恩史的意义中，这些奇迹却指向天主对人预许的临现，以及天主救恩的满全。在先知依撒依亚的预言中已经提到：“看，你们的天主！报复已到！天主的报酬已到！

他一生勤勤恳恳，任劳任怨，爱主爱人，默默奉献，为教会呕心沥血，用圣保罗宗徒的话说：这场好杖我已打完；这场赛跑我已跑到终点；这信仰我已保持了，从今以后，正义的冠冕已为我预备下。（弟后4：7-8）。

教宗重申：献身生活者是一个更公义和友爱的社会酵母，与弱小者和穷人分享的预像……祈祷吧！好使更多青年回应天主的召叫，向天主的召叫说是。天主召叫他们把自己完全奉献给他。