教区神长教友在抗震自救的同时，为了更好的帮助灾区人民抗震救灾，各堂区按照教区号召，发扬基督之爱的精神，同时也积极配合当地民政部门开展募捐献爱心活动。

12月15日晚7点，在北京南堂，一首首赞歌即将咏唱，这是浓浓之爱的流淌，是对天主的献礼；一曲曲圣乐，是幽幽之情的倾洒，是对圣婴的敬意。

在一个偏僻的小山村中住着这样两位教友：一个是自认为很虔诚的中年教友，天天参与弥撒、领圣体，堂里有什么活动一概不放过，各种经文背得滚瓜烂熟，念得速度非凡，唱得抑扬顿挫；另一个却是目不识丁的老年教友，一端经文也不会念

教宗为信友们讲解说，这个非凡的事件鼓舞人们跟随耶稣。而跟随耶稣，需要每天背起自己的十字架。教宗指出，3名目睹耶稣显圣容的门徒昏昏欲睡，这是那些亲眼见到天主的奇迹却不明白的人的态度。

牧童、工匠、面包师傅、音乐家、提着水壶的妇女和玩耍的孩童」，代表了「日常生活中的圣德，以及每天非凡行事的喜乐。」「当耶稣与我们分享祂天主性的生命时，我们便能每天以非凡的方式行事。」

这些事，使我们失去了造物主之爱，也使得邻舍反目成仇。对我们这小群人而言，我们已完全融入‘不拥有世上任何短暂物质’的生活中。

复活的基督发显给恐慌不安的门徒时，总先要祝他们平安，因着基督的平安，这种兄弟之爱应用一种行动来表示，这行动按时代与地区习惯各有不同。

对於这份无尽之爱，我们是它的负责人，即使我们并不堪当此重任。最後，教宗吁请信友为所有即将跨越圣门的人祈祷，好使他们能理解和接纳我们在天之父的无尽之爱，祂不断再造、改变与革新我们的生命。

让我们以手足之爱和友善之情问候和接纳他们。教宗继续说，我们基督徒的可信度取决於是否接纳在身体上受伤的边缘人士，是否接纳在灵魂上受伤的罪人！

藉着这种方式，神学就能意趣横生，帮助我们活出一种有意识的信德、热情如火的爱德和望德；勉励我们屈膝接受天主之爱的碰触和刺伤。教宗在此不能不提到耶稣的苦难。