俞枢机首先强调,“圣召主要是幸福的召叫,要亲手掌握自己的生活,圆满地予以实践,不浪费生命。这是天主对每个男女的首要盼望”。
首先,比喻中所描述的撒种者相当粗豪,他撒种的时候似乎是大把大把地用力摔撒出去,而且到处乱撒,在各种各样的土壤里都撒——路旁、石头地上、荆棘中,这完全不合农耕的常理,简直到了浪费的地步,因为种子在那些地方被白白地牺牲掉了
他觉得自己被浪费的时间太多,总想着要在晚年多作一些事情,当别的老人在他这个年龄,早已含饴弄孙,安享天年的时候,他还笔耕不止,雄心勃勃,真可谓是老骥伏枥,志在千里。
老师说他妻子最希望得到他送的鲜花,但是他觉得太浪费,总推说等到下次再买,结果却是在妻子死后,用鲜花布置了妻子的灵堂。等待,等待,似乎我们所有的生命,都用来等待。
一位穷人兄弟如果他想一旦有了钱发了财,就去吃喝玩乐、骄逸奢侈、挥霍浪费……即使他还没有这样做,难道能说他是“神贫”的人?一位富人有很多钱,但他不为个人享受,而是把钱捐助穷人,救助病人,办慈善事业等等。
在神父推介下,他首次参加「依纳爵神操」,从此生命和生活都改变了,正好遇到天主教辅仁大学神学院招生,记得神操期间神师鼓励他「不要再浪费生命了」,因而进入了神学院就读。
重要的是提出好的看法:你不能没有准备就甩出问题,因为这样做会浪费一个极重要的机会。当然,所有这一切也与重大责任心密切相关。问:您有机会问了教宗许多问题。这些问题是如何产生的?它们已事先协议好?
在修会刚复兴时她负责管理伙食,本着神贫的精神尽职尽责,任劳任怨,要求我们节俭,善用一切,不要浪费,常怀着谦卑、微末的心态问长上的准许,事事为姐妹们服务。
像你们这样与大自然亲密接触,并不仅仅意味着尊重大自然,也是为杜绝社会浪费而作出的具体贡献。社会越来越倾向于把那些仍然可以利用、或者可以捐给有需要者的物品丢弃。教宗最后谈到在城市中的作为。
我们设法不浪费这个机会,而应充分地加以珍惜!谈到米兰世博会的主题润养大地,泽给苍生,教宗感谢上主使有关方面选择了如此重要,如此有实质意义的主题。